第七十一章 覺險而避[第3頁/共3頁]

感知這個東西說來很玄，但卻又是實在存在的，最高超的感知，是儒家的至誠之道，可之前知；武家的金風未動蟬先覺；道家的不聞不見，覺險而避；佛家的明心見性，登時成佛！這都是修煉的最高境地，說的都是高超的拳師在仇敵殺心初動，未形諸於外時，卻已經心有感到。

他要強行換勁，左腳蹬地回撤的話，那麼，很能夠下一秒，他的落空勁氣的右腳，就會被崩牙張的右腿直接截擊，彈震而出，同時，他的身子也會被彈震而出，那麼，他就會晤臨人在空中，無處借力，被崩牙張一個進步壓打，野火燒山，從下而上，轟成渣的局麵。

不過，麵對楊峰的兒馬兜檔撩陰腳，崩牙張冇有退避，此時的崩牙張和楊峰，都是以快打快，大進猛打，貼身近戰，搶占先手，就在楊峰的右腿剛踢過來時，崩牙張的右腳已經刹時迎了上去，崩向楊峰雙耳的雙拳，同時已經敏捷下壓，兜打向楊峰的左心右肺，運勁如抽絲，發勁如放箭，上打正胸肋下用，雙峰貫耳著法靈，這就是雙峰貫耳的變招打法和用法。

武功是死的，人是活的，打人的並不是招法，而是情意，功力！法由心生，兵無常勢，水無常形，應用之妙，存乎一心，用兵如此，拳法也一樣。練拳到神明之境，把死武服從活，然後將天下武功，熔於一爐，百鍊成鋼，就能創出屬於本身的無敵拳法！縱觀中華近當代十大武聖，冇有一名不是博采眾家之長，苦練實戰，終究萬法歸一，稱霸一方的。