第七十七章 儒家六藝（求訂閱！）[第1頁/共3頁]

這些樂舞都在嚴峻的祭奠活動中利用，用於祭奠天神、地神、四望、山川、鼻祖，而此時白雲變幻，龍鳳起舞，古辭清鳴，共同構成陣容浩大的樂，倒是在驅逐或人的到來。

嗖！嗖！嗖！

伏念和顏路都是一驚。

伏念專攻，顏路專守，這齊魯雙傑共同得渾然天成，毫無缺點。

荀子與韓非子！

劍與心合，法與道合，這一刻煌煌劍光斬出，那虛空中的金字紛繁消逝。

龐然的氣勢，將“力”字闡述到極致，壓得全部六藝館都搖搖欲墜，直欲傾塌。

果不其然，老者視野躍過伏念，望向小聖賢莊火線的隱居之地，雙手一展，白氣開端湧動。

那利箭似劍氣所化，又如浩然正氣，電光火石之間，就已正中金字。

象形、指事、會心、形聲、轉註、假借！

“莫非是？”

誰知老者單單以書之藝，便將聖王坐忘，十足破之。

隻因單單是書之一道，就有六法——

“不是那麼簡樸，如果儒家冇有人能勘破他的所傳，那就是滅門的了局了。”

伏念和顏路心神一動，就見那鸞鳥鳴叫中，老者的筆尖俄然一顫，金光大字的出世驀地一緩，然後張良側身，做了一個張弓搭箭的姿式，或連發，或蓄力，數道白光利箭，破空飛射。

汝能持否？

“多謝前輩指導，本日方知儒門六藝，能夠化作實招！”

力不敷者，中道而廢。

禦分五法，鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢（qú）和逐禽左。

是以直麵老者的伏念，卻發明那每個字寫下，都是大放光彩，直指心靈，做出拷問。

可惜還是無用。

中道而廢！

“好！不愧是能稱子的人物！”

這是孔子教誨冉求的一句話，勸戒冉求對峙自我，不要故步自封。

老者收筆。

白矢指箭穿靶子，而箭頭髮白，尋求精確有力；參連乃是連發，若連珠之相銜；剡重視速；襄尺為君臣重儀；井儀則是四矢連貫，正中目標，是能力最大的一式，難以把握。

幾近是下認識的，這位麵龐剛正，氣質寂然的儒家掌門，腰間的太阿出鞘，發揮出畢生所學，聖王劍法。

六藝館中終究一靜。

這老者莫名打上門，強得又可駭，莫非本日儒家有滅門之災？

立於一側的顏路挺身互助。

他的坐忘心法乃是參悟道家精華所得，收斂形體，離形去知，遇弱則弱，遇強則強。

下一刻，他閃身撲出。

聖王劍法，內聖外王，內聖修身養德，外王齊家、治國、平天下，是儒家尋求的最高境地。