第一百二十五章 儒耶？丐耶？僧耶？逍遙世外仙[第2頁/共3頁]

兩人沉默對視半晌，忽地一起點頭輕笑。

禹天來道：“大師徹夜現出真身與小僧相見，應當是有所為而來罷？”

覺緣歎道：“此事說來話長，不如你隨我到禪房以內，聽貧僧細說因果。”

覺緣點頭道：“天來你公然聰明，貧僧前來見你，倒是有一件事情相托。”

禹天來愈發惶恐，覺緣身負武功，乃至修為境地在本身之上都在他的料想當中。但他能夠清楚的感遭到現在的覺緣隻動用了與他現在修為相稱的功力，發揮的的“法衣伏魔功”又應當不是其看家本領，卻能與本身苦心孤詣研創的“四相劍訣”拚個旗鼓相稱。

這恰是“四相劍訣”中的“火”字劍訣中的一式“侵犯如火”，劍招融會了“殺破狼劍法”中的鐵血殺伐之氣，雖是以指代劍，卻也模糊透出千軍萬馬攻城略地、殺人盈野的慘烈氣勢。

禹天來略作沉吟，隨即點頭道：“天寶與君寶這兩個小子與我非常投緣，即便大師不說，小僧也定然好生照看他們。”說罷便伸雙手接過了覺緣遞過來的秘笈。

“無妨，”覺緣擺手笑道，“貧僧師門與少林另有些淵源，無塵方丈曉得貧僧的存在，也清楚天寶、君寶與貧僧的乾係。”

他劍式急轉，化為“風”字訣中的一式“清風無相”，捏做劍訣的手指彷彿驀地間落空形體，令覺緣袖中的綿柔之力與衣袖的纏卷之勢儘都無從著力，悄悄鬆鬆地脫困而出，反手斜向上撩又化作“霜劍風刀”之式，指尖透出絲絲鋒銳之氣，斬向覺緣的腰肋。

交托了懸心之過後，覺緣便當即動筆寫了一封手劄，請禹天來明日轉交給兩個門徒，然後道了一聲：“後會有期。”隨即便出門飄但是去，走得實在蕭灑至極。

覺緣點頭歎道：“貧僧為儒生之時，曾與一女子結婚並育有一子，當年便已經稟瞭然家師，要我那孩兒作為本門下一代傳入。以是天寶與君寶雖喚貧僧一聲‘徒弟’，卻算不得本門弟子。至於他們修習的‘元元導引法’，倒是貧僧昔機會緣偶合偶爾得來，並非師門傳授。除了這門導引之術，貧僧還為他們籌辦了一門‘九轉純陽功’。憑他們的資質與‘元元導引法’的堆集，等他們到了十六歲時轉修此功，定可一躍而登天賦之境。如此也不負貧僧與他們師徒一場。”

覺緣在壓抑了功力的限定限定下，終究不能再保持方纔的輕鬆神態，雙袖齊展如飛鳥鼓翼，倒是一剛一柔、一快一慢、一輕一重、一攻一守，此呼彼應，相輔相成，這一門“法衣伏魔功”在他手上發揮出來，休說少林寺中專修此功的“達摩院”首坐無嗔大師見之也要心悅誠服，便是當草創出這門功法的前輩高僧，怕也要歎爲觀止，瞠乎厥後。