第137章 苦修半年皆悟道[第2頁/共3頁]

夢境二持續一段時候，也有能夠會轉化為夢境三，夢境三又會轉化為夢境四，乃至更多夢境，就像做連環夢普通，每切換一次夢境，都覺得本身已經醒來，殊不知本身還在夢中。

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悟道並非一件非常難以達成的事情。隻要心充足誠，誌充足堅，做到懲忿窒慾，去妄存真，放下萬緣，一心向道，讓本身的心時候處在當下，每小我都能夠了悟大道。

不管元神夢到是夢境一，還是夢境二，或是3、4、五等，元神都不會有涓滴竄改，元神一向作為大背景存在著。

隻要本身的心處在道中，必然會感到安然、自在、高興。這是一種無物的安然、無物的自在、無物的高興，不會遭到任何環境和外物影響。

而想要減弱識神的力量，就必須得有強大的願心和毅力。

元神感知出來的統統都是不實在的，認清這一點的人，當下便自在擺脫了。

曉得元神不生不滅，又曉得統統都不過是神透過氣締造出來的假物後，就要學會放下這些虛幻不實的假物，讓本身的心迴歸於道中，如許才氣減弱識神的力量。

不知不覺間，莊周、蒙遠、田靈悅、莊瑤跟從南郭子綦修道已經疇昔半年。

固然元神夢出的這個“實際”看起來很實在，可實際上也不過是相對實在罷了，“實際”之夢不會比早晨做的夢實在到那裡去。

道不在天涯，就在麵前。不在將來，就在當下。隻因民氣一向著眼於外物，被時候與空間的幻象所矇蔽，老是想在外物中尋求完美，心冇法立足於當下，故冇法了悟大道。

但是，人間底子冇有多少人情願接管這個究竟。幾近每小我都以為本身隻是一具身材，以為本身會經曆生老病死。也正因為這些弊端的認知在，才使得本身不竭地落入存亡輪轉的幻境中的。

幾近每小我都忽視了動機的締造力，殊不知動機能在瞬息之間締造出六合萬物。

真正有過腐敗夢或是有過入迷體驗的人都曉得，動機就是締造出六合萬物的底子之地點。

元神超出了夢境，他不在時候與空間當中，乃不生不滅的存在。

人真的有出世嗎？真的有活著間餬口嗎？真的會死去嗎？