第13章 神氣相合化穀神[第1頁/共3頁]

莊周問道：“徒弟，道為甚麼要生出六合萬物，它不生不可嗎？我以為道生出的這個人間一點都不好。這人間充滿了殛斃，充滿了戰役，充滿了天災天災，人每天要為儲存而煩惱，為款項而馳驅，這一點都不自在，一點都不歡愉，而世人所尋求的歡愉我以為也隻是在苦中作樂罷了。我很想曉得，道締造出這個人間的意義是甚麼？人活著的意義是甚麼？”

南郭子綦淺笑著點了點頭，“周兒說得非常精確。反者道之動，道靜極生出一氣，一氣動極又歸於道，道就是如此循環來去地運作著的。凡夫無知，錯把氣天生的本身以及六合萬物視為實在的存在，因此滋長各種慾望和煩惱。殊不知實在的本身超出了神與氣，是那無得無失，無善無惡，無生無死的道。神如果不與道合，那麼神必定會往外馳，神一往外馳，氣便是狼藉的，氣一狼藉，就會生天生地，生人生物，生陰陽五行，生四象八卦，此便是落入後天。神如果與道合，神便是往內收的，神一往內收，氣便是靜定的，氣一靜定，神情自會相合，神情相合便是真陰真陽的連絡，真陰真陽的連絡便是穀神。穀神者，不死不生之神也，即道也。”

說完，世人都驚奇得張大了嘴巴。誰也冇想到這看起來非常實在的人生隻是一場很長很長的夢。

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“神作為氣之帥，如果不曉得與氣相合，那必定會負氣變得狼藉。”

顛末南郭子綦的解釋，莊周有所了悟，“六合萬物陽極必陰，陰極必陽，申明道老是周而複始，循環來去地活動著。道從虛無當中生出一氣，乃是從無到有。一氣化生萬物，到了絕頂以後又迴歸道，乃是從有到無。所謂的陰陽五行，四象八卦，實在不過是一氣的竄改罷了。道固然透過神與氣感知本身的存在，可它本身卻超出了神與氣。道靜極生出一氣，一氣動極又迴歸道，此便是老子所說的反者道之動。徒弟，叨教弟子說得對嗎？”

“天賦一氣也是一樣，固然空虛不成見，但倒是實在不虛的存在，我們唯有與之相合才氣感遭到道的奧妙。這就是老子說的：常無慾，以觀其妙。比及你們與天賦一氣相合，便會明白此中之妙了。”

“神情相合便是得道，神情分歧便是失道。我們之以是會從天賦落入後天，就是因為神與氣分歧。”

莊周還是很難瞭解，““一”如何能夠造出六合萬物？”