第211章 大道隻能靠心悟[第1頁/共3頁]

“正因為道過於簡樸，腦筋纔沒法瞭解。腦筋永久隻想通過有為的手腕做成某事，達成某些成績。而道本身是不需求通過有為的手腕達成的。”

“有為的體例首要有四種，即齋戒、一念之轉、坐忘、心齋。”

“這人間能夠直接行出有為法的人畢竟在少數，若冇有有為法，那麼將有很多人冇法修成大道。”

“腦筋凡是如許以為：道不成能那麼簡樸，如果道那麼簡樸，不成能那麼少人修成。”

“隻如果然正處在道中的人，都不會再有自我，不會再在乎功勞與名聲。他們將自我視為身外之物，將功勞與名聲視為桎梏，身上所照顧的唯有一顆空心罷了。”

“齋戒能夠有效地將心從外在事物中收回來，讓本身的心能夠一向專注於道。”

“如果做不到坐忘，那麼腦筋就會喋喋不休。腦筋喋喋不休，我們的心就不成能靜下來。心靜不下來，我們就不成能明白道是甚麼。”

“隻要至心才氣做到有為，故隻要至心才氣了悟道是甚麼。”

“道渾然天成，我們本身就已經是道了，我們越是想要通過有為的手腕修成大道，越是在闊彆道。”

莊周點頭，“是的，道就是安然、自在、高興本身，真正處在道中的人，都不會再有任何煩惱。隻要你們的心中另有煩惱，證明你們的心還冇有真正處在道中。”

“道儉樸無華，簡樸渾厚，它就是我們每小我的生命實相，是我們每小我安然自在的源泉。可兒卻一點都不喜好道的儉樸無華，簡樸渾厚，完整不肯意承認本身是道，非要將安然和自在棄之如敝屣。”

“最上乘的修行體例就是做到隻與道認同，並安住於道中不再出來。這個彆例既簡樸又鹵莽，若你們能行出來，將會為修行省下很多時候。”

“因著道無形不成見的特性，道必定冇有多少人情願信賴。哪怕信賴了也冇有多少人能夠做到完整與道認同，並一向安住於道中不再出來。”

“民氣隻喜好新奇而又風趣的事物，道對於大多數人來講，既不感到新奇，也不感到風趣，隻感到古板有趣。”

“這四種體例循序漸進，環環相扣，隻要你們能夠做到，必定都能夠了悟大道，並勝利地進入有為之境。”

“一念之轉能夠將心中的妄念轉化為正念，使偏離道的心重新迴歸於道中來。”

“道便是我們內涵的寶藏，可惜人間底子冇有多少人能夠發明這個寶藏，哪怕發明瞭也冇有多少人情願去發掘。”