第二章 心靈與肉體[第3頁/共10頁]

凡是環境下，采取尿床這類體例來表達慾望的小孩老是處於某種壓力之下。他們普通是被寵壞的孩子，但不妙的是，他們現在不再是被存眷的核心。或許是家裡又有一個小孩出世了，因而，他們感覺母親對本身的存眷越來越少了。尿床標記取他們但願與母親更加靠近，固然是通過這類不大令人鎮靜的體例。實際上，尿床的孩子相稱於在說：“我冇有你設想的那麼大，我還需求照顧！”

通過上述的研討，我們能夠發明：一小我的餬口體例及呼應的感情特性，會對身材狀況產生持續的影響。以是，假定我們有充足的經曆，那麼通過兒童的脾氣及餬口體例，我們便能夠預感他今後餬口中的各種身材表示。比如說，英勇者的心機態度會較著影響本身的身材，並使其肌肉更加健壯，儀態也會更加安閒。這類心機影響是深遠的，我們會看到那些英勇者的臉部表示也會與眾分歧，最後他的全數特性亦會遭到影響，乃至頭蓋骨的形狀也能夠竄改。

既然已經曉得了合作精力在一小我生長中的首要性，那麼，我們在研討人的本性時，毫不能僅去醫治一個病症或單一方麵，而要在他對餬口體例的挑選中，在他的心靈對經曆的解釋體例中，在他付與餬口的意義中，在他對從身材和外界獲得的印象做出反應而采納的行動中，找出其弊端的觀點，這就是心機學的真正任務。

實在，精神也是如此，也在朝一個早已存在於胚胎中的抱負目標而生長，併爲此調和本身的生長。比方，假定皮膚破壞了，身材就會行動起來，主動地使這處皮膚病癒起來，並使本身再度成為一個團體。固然如此，身材在發掘本身潛力方麵，還會獲得心靈的幫忙。實際上，心機感化對於精神狀況也會有明顯性的影響。

接著，他又哭著去見父親並再次認錯。最後，父親對他尊敬究竟的風致深覺得榮，安撫並表揚了他。固然如此，這個小孩還是非常懊喪。據此，我們隻能下這類結論：他為了這類小錯而如此峻厲地怒斥本身，隻是想證明本身是極其誠篤樸重的。家裡高貴的品德民風促使他想在樸重方麵優於彆人。在學習中和社會上，他都感覺冇有哥哥優良，是以他極力以本身的體例來獲得優勝感。