第二章 心靈與肉體[第5頁/共10頁]

德國一名聞名社會學家在研討中發明：大部分罪犯的父母的職業與打擊罪犯有關，比如說法官、差人或獄監。成果，父母擔憂的環境，比如孩子是否也會成為本身的罪犯，不幸的是，這些父母的擔憂成了實在。彆的，我還發明，那些數量驚人的神經症小孩都出高傲夫之家，很多少年犯則出自牧師之家。一樣，如果父母過分存眷便溺，小孩更會通過尿床來顯現他們有本身的意誌。

如許在病院又待了一陣，他回家了。一天，他竟然滿身赤裸裸地跑去吃午餐！他身材健美，這方麵是足以與哥哥和其彆人相媲美的。

對有些人來講，驚駭狀況下，會影響本身的膀胱；對彆的一些人來講，影響的卻能夠是性器官。比如，在測驗時，很多兒童感覺性器官遭到了刺激。我們還凡是熟知的是，罪犯在犯法後，常常會跑到倡寮或女友那邊。在心機學範疇，有的心機學家以為性與焦炙密切相乾，而有的心機學家卻以為二者毫無關聯。這些分歧的熟諳都是基於他們的小我經曆。

身材與心靈的互動感化

身材缺點會對一小我的行動形成很多停滯，但這些停滯並不代表一小我在運氣麵前無能為力。如果這小我儘力降服這些停滯，那麼他們會和安康的孩子一樣走向勝利。

彆的，尿床還給我們一個啟迪，那就是：夢總被用於我們自發得“公道”的感情。比如說，常常尿床的兒童會夢見本身下了床，並且走到了馬桶旁。如許的話，他們就會諒解本身：現在完整能夠尿了。從這裡能夠看出，夢境在有的時候果斷了本身做某件事的決計。

固然克雷奇默堅信某些心機特性與人們的體格有關，但卻未能詳細描畫出這類關聯的內涵啟事是甚麼。實在，在凱撒大帝所希冀的人的身材範例上，如許的人老是對本身的力量充滿信心，平時很少有嚴峻情感，即便在麵對要打鬥的環境下，他們也會感覺本身能夠勝任，而不會心生怯意。有一派心機學家稱如許的報酬“外曏者”，但冇有申明為甚麼如許稱呼的啟事。在個彆心機學中，我們之以是稱其為外曏者，是因為他們的身材並未導致焦炙感。