第二十章 龜甲占卜[第1頁/共3頁]

天乙正在沉吟。仲虺接著說“我背上天生生著龍紋，我就是龍的轉世嗎？這隻不過是一個胎記罷了。這個天下冇有人是能平空從無到有締造出巨大的東西的。伏羲氏雖是崇高，但也是藉助了河圖洛書才締造了八卦貞卜之術，今後翻開了貞卜的天機。”

伊摯接著說“但是天下之大，武力和英勇是不能處理統統題目的。以是大王此行雖有凶惡，但是卦象顯現大王終會逢凶化吉，如果待得天子來撻伐，就迴天有力了，並且顯現此次有朱紫互助。”

摯接著道，“以是連山之術並不是完整之術。伊摯先生精通歸藏之術，其卦首坤。坤之象為大地，坤卦，為水。不管水或地，都是山的一個對峙意象。但就其義言，為水更精確。水勢泛博，固然無成，卻以其包涵J頃承之象承載萬物，滋養萬物，使物各呈其性、各得其所、各有其成。大地以萬物歸之而有成。是以，坤為萬物歸藏之所。先迷而後就能得主，這裡迷實則為成心地適應。後得主，為於丟恰當中有所鑒彆、發明，進而掌控它。厚德是坤之義。是以，首卦坤所意味的精力是龐大、刻薄的包涵性，包容萬有、滋養萬有的品德情懷，這與連山崇尚雄渾與強力是迥然相反的。”

仲虺拱手道“國君可曉得河圖洛書？”

“自古以來君王就挑選建立掌管卜筮的官員，教誨他們卜筮的體例。而用龜的腹甲作為占卜最多，龜兆有的叫做雨，有的叫做霽，有的叫做蒙，有的叫做驛，有的叫做克；卦象有的叫做貞，有的叫做悔，總計有七種。

天乙隻留了仲虺、伊摯和慶輔在身邊，讓其他人都退下。“仲虺大夫，伊摯先生咱三情麵同手足，朕雖為國君，但全要仰仗眾位愛卿。商自古就停止龜背貞卜，但朕對此並不體味。仲虺大夫可否給朕詳細講授一二？”

又到了諸侯朝拜天子的日子，斟鄩城裡充滿了各國的使團，就像一個龐大的嘉會，天下之大估計不會有比這裡更加繁華和熱烈的處所了。使團中除了各國的國君和大臣，以及來看熱烈的王族支屬。另有很多販子，來和彆的國度互換物質。商的青銅器一向是各國的搶手貨，當然仲虺的戰車不在內裡。但是精彩的酒器，尊，爵，豆，鼎。都是供不該求。

“六合萬物運轉皆有必然聯絡，以是八卦之術就是揭開了六合之理，翻開了世人熟諳天下的大門。夏朝有連山之術，曆代太史曆代相傳。“

百姓附和，龜卜附和，蓍筮附和，大王反對，卿士反對，也吉利。你附和，龜卜附和，蓍筮反對，卿士反對，百姓反對，在國熟行事就吉利，在海內行事就不吉利。