第33章 (1)[第1頁/共6頁]

臣又聞古之製邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長；十長一裡，裡有假士；四裡連續，連有假五百；十連一邑，邑有假候。皆擇其邑之賢材有護、習地形、知民氣者。居則習民於射法，出則教民於應敵。故卒伍成於內，則軍政定於外。服習以成，勿令遷徙，幼則同遊，長則同事。夜戰聲相知，則足以相救；晝戰目相見，則足以瞭解；歡愛之心，足以相死。如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。所徙之民非壯有材者，但費衣糧，不成用也；雖有材力，不得良吏，猶亡功也。

帝嘉之，賜錯書，寵答焉。錯又上言曰：臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地而救民死也，貪戾而欲泛博也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡、貉之人，其性耐寒；揚、粵之人，其性耐暑。秦之守兵不耐其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰‘謫戍’；先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭取其左。發之不順，行者憤怨，有萬死之害而亡銖兩之報，死事以後，不得一算之複，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。

夫珠、玉、金、銀，饑不成食，寒不裁縫；但是眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在於掌控，能夠周海內而無溫飽之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生於地，善於時，聚於力，非可一日成也；數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而溫飽至。是故明君貴五穀而賤金玉。

匈奴寇狄道。

錯為人峭直刻深，以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。

春，正月，自代還。

上從其言，募民徙塞下。

初，秦時祝官有袐祝，即有災祥，輒移過於下。夏，詔曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今袐祝之官移過於下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”

錯複奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不敷用，大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農夫租。如此，德澤加於萬民，民愈勤農，大富樂矣。”

錯複言：陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費益寡，甚大惠也。下吏誠能稱厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其懦夫，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故裡，則窮戶相慕而勸往矣。臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，嘗其水泉之味，然後營邑、立城、製裡、割宅，先為築室家，置器物焉。民至有所居，作有所用。此民以是輕去故裡而勸之新邑也。為置醫、巫以救疾病，以修祭奠，男女有昏，存亡相恤，宅兆相從，種樹畜長，室屋完安。此以是使民樂其處而有長居之心也。