第33章 (1)[第2頁/共6頁]

夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；溫飽至身，不顧廉恥。情麵，一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上以是牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。

十三年甲戌，公元前一六七年春，仲春，甲寅，詔日；“朕親率天下農耕以供粢盛，皇後親桑以供祭服；其具禮節。”

臣又聞，用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。兵法：步兵、車騎、弓弩、長戟、矛鋋、劍榡之地，各有所宜；不得其宜者，或十不當一。士不選練，卒不平習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，出亡不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。兵不完利，與白手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不成以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之禍也，五不當一。故《兵法》曰：‘東西倒黴，以其卒予敵也；卒不成用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。’四者，兵之至要也。

陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也；壹大治，則畢生創矣。欲立威者，始於折膠；來而不能困，使得氣去，後未換衣也。

上覆從其言，詔曰：“道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年於今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是處置焉尚寡而吏未加務。吾聖旨數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農夫甚苦而吏莫之省，將何故功焉！其賜農夫本年租稅之半。”