第390章 (1)[第1頁/共6頁]

淺顯元年庚子，公元五二零年春，正月，乙亥朔，改元，大赦。

魏人陳仲儒請依京房立準以調八音。有司詰仲儒：“京房律準，今雖有其器，曉之者鮮。仲儒所受何師，出何文籍？”仲儒對言：“性頗愛琴，又嘗讀司馬彪《續漢書》，見京房準術，成數□然。遂竭愚思，研討甚久，很有所得。夫準者本以代律，取其分數，調校樂器。竊尋調聲之體，宮、商宜濁，征、羽用清。若依公孫崇，止以十二律聲，而雲還相為宮，清濁悉足。唯黃鐘管最長，故以黃鐘為宮，則常常相順。若均之八音，猶須錯采眾音，配成其美。若以應鐘為宮，蕤賓為征，則征濁而宮清，雖有其韻，不成音曲。若以中呂為宮，則十二律中全無所取。今依京房書，中呂為宮，乃以去滅為商，執始為征，然火線韻。而崇乃以中呂為宮，猶用林鐘為征，何由可諧！但音聲精微，史傳簡樸，舊誌準十三絃，隱間九尺，不言須柱以不。又，一寸以內有萬九千六百八十三分，微細難懂。仲儒私曾磨練，準當施柱，但前卻柱中，以約準分，則相生之韻已自應合。此中弦粗細，須與琴宮相類，施軫以調聲，令與黃鐘相合。中弦下依數畫六十律清濁之節，其餘十二絃須施柱如箏，即於中弦案儘一週之聲，度著十二絃上。然後依相生之法，以次運轉，取十二律之商、征。商、征既定，又依琴五調調聲之法以均樂器，然後錯采眾聲以文飾之，若事有乖此，聲則反麵。且燧人不師資而習火，延壽不束脩以變律，故雲知之者欲教而無從，心達者體知而無師，苟有一毫所得，皆體貼抱，豈需求經師受然後為奇哉！”尚書蕭寶寅奏：仲儒學不師受，輕欲製作，分歧依許，事遂寢。

河間王琛，每欲與雍爭富，駿馬十餘匹，皆以銀為槽，窗戶之上，玉鳳銜鈴，金龍吐旆。嘗會諸王宴飲，酒器有水精鋒，馬腦碗，赤玉卮，製作精美，皆中國所無。又陳歌女、名馬及諸奇寶，複引諸王曆觀府庫，款項、繒布，不成勝計。顧謂章武王融曰：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我。”融素以富自大，歸而惋歎，臥疾三日。京光王繼聞而省之，謂曰：“卿之貨財計不減於彼，何為愧羨乃爾？”融曰：“始謂富於我者獨高陽耳，不料複有河間！”繼曰：“卿似袁術在淮南，不知人間複有劉備耳！”融乃笑而起。

義恐懌終為己害，乃與劉騰暗害，使主食中黃門胡定自列雲：“懌貨定使毒魏主，若己得為帝，許定以繁華。”帝時年十一，信之。秋，七月，丙子，太後在嘉福殿，未禦前殿，義奉帝禦顯陽殿，騰閉永巷門，太後不得出。懌入，遇義於含章殿後，義厲聲不聽懌入，懌曰：“汝欲反邪！”義曰：“義不反，正欲縛反者耳！”命宗士及直齋執懌衣袂，將入含章東省，令人戍守之。騰稱詔集公卿議，論懌大逆。眾鹹畏義，無敢異者，唯仆射新泰文貞公遊肇抗言覺得不成，終不下署。