第56章 (2)[第2頁/共3頁]

及昌邑王廢，霍光與張安世諸大臣議所立，不決。丙吉奏記光曰：“將軍事孝武天子，受繈褓之屬，任天下之寄。孝昭天子早崩亡嗣，海內恐憂，欲亟聞嗣主。發喪之日，以大誼立後，所立非其人，複以大誼廢之；天下莫不平焉。方今社稷、宗廟、群生之命在將軍之壹舉，竊伏聽於眾庶，察其所言諸侯、宗室在各位者，未有所聞於官方也。而遺詔所養武帝曾孫名病已在掖庭、孃家者，吉前使居郡邸時，見其幼少；至今十八九矣，通經術，有美材，行安而節和。願將軍詳大義，參以蓍龜豈宜，褒顯先使入侍，令天下昭然知之，然後決定大策，天下幸甚！”杜延年亦知曾孫德美，勸光、安世立焉。

大將軍光頓首歸政，上謙讓不受；諸事皆先關白光，然後奏禦。自昭帝時，光子禹及兄孫雲皆為中郎將，雲弟山奉車都尉、侍中、領胡、越兵，光兩半子為東、西宮衛尉，昆弟、諸婿、外孫皆奉朝請，為諸曹、大夫、騎都尉、給事中，黨親連體，按照於朝廷。及昌邑王廢，光權益重，每朝見，上虛己斂容，禮下之已甚。

夏，蒲月，詔曰：“孝武天子躬仁誼，勵威武，功德富強，而廟樂未稱，聯甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。”因而群臣大議庭中，皆曰：“宜如聖旨。”長信少府夏侯勝獨曰：“武帝雖有攘四夷、廣土境之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰無度，天下浪費，百姓流浪，物故者半，蝗蟲大起，赤地數千裡，或群眾相食，畜積至今未複；無德澤於民，不宜為立廟樂。”公卿共難勝曰：“此聖旨也。”勝曰：“聖旨不成用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔！”因而丞相、禦史劾奏勝非議聖旨，毀先帝，不道；及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾；俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏《大德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡國皆立廟，如高祖、太宗焉。夏侯勝、黃霸既久係，霸欲從勝受《尚書》，勝辭以罪死。霸曰：“朝聞道，夕死可矣。”勝賢其言，遂授之。係再更冬，講論不怠。