第77章 (2)[第3頁/共5頁]

匈奴車牙單於死；弟囊知牙斯立，為烏珠留若韑單於。烏珠留單於立，以弟樂為左賢王，輿為右賢王，漢遣中郎將夏侯藩、副校尉韓容使匈奴。

劉向自見得信於上，故常顯訟宗室，諷刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發於至誠。上數欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相、禦史所持，故終不遷，居列大夫官前後三十餘年而卒。後十三歲而王氏代漢。

中山王興，定陶王欣皆來朝，中山王獨從傅，定陶王儘從傅、相、中尉。上怪之，以問定陶王，對曰：“令：諸侯王朝，得從其國二千石。傅、相、中尉，皆國二千石，故儘從之。”上令誦《詩》，通習，能說。佗日，問中山王：“獨從傅在何法律？”不能對；令誦《尚書》，又廢；及賜食於前，後飽；起下，襪係解。帝由此覺得不能，而賢定陶王，數稱其材。是時諸侯王唯二人於帝為嫡親，定陶王祖母傅太後隨王來朝，私賂遺趙皇後、昭儀及票騎將軍王根。後、昭儀、根見上無子，亦欲豫自結，為悠長計，皆更稱定陶王，勸帝覺得嗣。帝亦自美其材，為加元服而遣之，時年十七矣。

犍為郡於水濱得古磬十六枚，議者覺得善祥。劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下。如此而不治者，未之有也。或謂：不能具禮。禮以養報酬本，如有過差，是過而養人也。科罰之過或至死傷，今之刑非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。至於禮樂，則曰不敢，是勇於殺人、不勇於養人也。為其俎豆、管絃之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教養之比於刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。教養，所恃覺得治也；刑法，以是助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所乃至承平也。自京師有悖逆不順之子孫，至於陷大辟、受刑戮者不斷，由不習五常之道也。夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險詖，不閒義理，不示以大化而獨歐以科罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟雍，按行長安城南營表；未作而罷。時又有言“孔子布衣，養徒三千人，明天子太學弟子少。”因而增弟子員三千人，歲餘，複仍舊。