第77章 (2)[第4頁/共5頁]

上以王莽首發大奸，稱其奸佞；王根因薦莽自代。丙寅，以莽為大司馬，時年三十八。莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人，遂克己不倦。聘諸賢能覺得掾、史，犒賞、邑錢悉以享士，愈為儉省，母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者覺得僮使，問知其夫人，皆驚。其飾名如此。

上以太子既奉大宗後，不得顧私親，十一月，立楚孝天孫景為定陶王，以奉恭王後。太子議欲謝；少傅閻崇覺得為人後之禮，不得顧私親，不當謝；太傅趙玄覺得當謝，太子從之。詔問以是謝狀，尚書劾奏玄，左遷少府；以光祿勳師丹為太傅。初，太子之幼也，王祖母傅太後躬自養視；及為太子，詔傅太後與太子母丁姬自居定陶國邸，不得相見。頃之，王太後欲令傅太後、丁姬旬日一至太子家，帝曰：“太子承正統，當共養陛下，不得複顧私親。”王太後曰：“太子小而傅太後抱養之；今至太子家，以乳母恩耳，不敷有所妨。”因而令傅太後得至太子家；丁姬以不養太子，獨不得。

仲春，丙午，封淳於長為定陵侯。

元延四年壬子，公元前九年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。

上行幸雍，祠五畤。

犍為郡於水濱得古磬十六枚，議者覺得善祥。劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下。如此而不治者，未之有也。或謂：不能具禮。禮以養報酬本，如有過差，是過而養人也。科罰之過或至死傷，今之刑非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。至於禮樂，則曰不敢，是勇於殺人、不勇於養人也。為其俎豆、管絃之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教養之比於刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。教養，所恃覺得治也；刑法，以是助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所乃至承平也。自京師有悖逆不順之子孫，至於陷大辟、受刑戮者不斷，由不習五常之道也。夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險詖，不閒義理，不示以大化而獨歐以科罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟雍，按行長安城南營表；未作而罷。時又有言“孔子布衣，養徒三千人，明天子太學弟子少。”因而增弟子員三千人，歲餘，複仍舊。