24 禪寺靜修（求票[第1頁/共3頁]

前十二腿在於擊倒打傷打殘，後十路就是直接打死敵手，不留任何餘地。

杜心武不體味小明君，但是對日本的白手道已經有些體味。

杜心武會心一笑，說道：“日本人成心要以此打擊中國武學。”

離比武之日越來越近，上海的各大報館也是更加地跟進報導。

杜心武說道：“我信賴，他是曉得酒裡有毒的。但是，貳內心有愧，愧對一代醉拳宗師蘇乞兒，愧對武林同道，屈辱了習武之人的名譽，才喝下了那壇毒酒，想以死賠罪！”

杜心武答覆的很直接：“我已多年不知他的行跡，能夠早已不在人間了。”

大師聽完了杜心武的話後，口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。

杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：真假二十四路，譚腿行動彪悍，在於刹時的發作力，速率要快。

當年，八國聯軍鬨北京後，義和團被清朝彈壓，殺死了很多武林人士，慈禧從西安返京，夜宿華山便道，被一群黑衣人截殺，幸有火槍隊庇護，才得以倖免。

一日，杜心武在練功，惠善大師來訪。看到他的拳法精美，剛毅不足，後力不敷；招招凶惡，不留退路，有與敵手同歸於儘之勢。

大師問道：“他的死，也與東洋人有關？”

杜心武瞥見大師，收了腿法，上前來施禮。大師口誦佛號，予以回禮後，問道：“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法？”

領事肝火未消，說道：“虹口道場必須登報申明，此事隻是一場中日武學的友愛官方交換，與各國當局無關，不管成果如何，都不會影響到中日兩國鄰邦的交誼。”

小明君深深地跪倒在榻榻米上，不敢昂首。

杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。

實戰中衝拳，踢腿的時候，要求在拳麵擊中目標時，刹時的打擊力度非常大，為了能受得住打擊，身材各個樞紐的牢固，特彆是竄改多端的腿法，常常需求單腿站立，以是均衡感和刹時移位就很首要。

大師說道：“本來如此，看來此腿法必然另有他的精美之處。”

白手道重視實戰，快打快收，出拳如風，收拳如鐘，冇有傑出的根基功，是做不到收發自如的，身材需求快速的均衡感與穩定性，能在極短的時候內移解纜形步法。

而在宋教仁被刺的敏感期間，公眾內心迷惑重重，現在挑起中日對抗是非常笨拙的行動。

大師接著又問：“徐施主，現在人在那邊？”