24 禪寺靜修（求票[第2頁/共3頁]

大師聽完了杜心武的話後，口誦佛號為一名冤死的武學人士超度。

杜心武瞥見大師，收了腿法，上前來施禮。大師口誦佛號，予以回禮後，問道：“剛纔施主所練得但是十二路譚腿技法？”

日本領事就虹口道場，事前冇有將此事向領事館回報，就擅自公開對外公佈與杜心武的比武，對小明君劈麵加以峻厲的攻訐。

領事“啪”的聲，拍響了桌子，大怒：“你太不知此事的嚴峻性了，你對敵手一點都不體味，就敢傲慢高傲！”

楠秀一夫思慮再三，問道：“小明君，你有多大掌控能夠克服杜心武？”

杜心武說道：“我信賴，他是曉得酒裡有毒的。但是，貳內心有愧，愧對一代醉拳宗師蘇乞兒，愧對武林同道，屈辱了習武之人的名譽，才喝下了那壇毒酒，想以死賠罪！”

日本領事接管了楠秀一夫的建議，把小明君叫到了領事館，就比武之事，停止當真的籌議。

杜心武將徐矮子如何又添了十路一一講給了大師聽。

大師接著又問：“徐施主，現在人在那邊？”

杜心武答覆的很直接：“我已多年不知他的行跡，能夠早已不在人間了。”

杜心武接著講：“他隱居在了武當山中，厥後，機遇偶合我拜在了他的門下。”

那一群人中就豐年青氣盛的杜心武。

杜心武會心一笑，說道：“日本人成心要以此打擊中國武學。”

大師口誦佛號，問道：“杜施主，對此次中日比武有何觀點？”

大師問道：“他的死，也與東洋人有關？”

大師說道：“本來如此，看來此腿法必然另有他的精美之處。”

前十二腿在於擊倒打傷打殘，後十路就是直接打死敵手，不留任何餘地。

大師不解問道：“那又為何要與東洋人比武？”

小明君顛末量日的用心研討，發明譚腿與白手道的腿法有些近乎類似之處，都比較重視進犯對方的下盤，要想在腿法上與杜心武較量，不如改用柔術。

杜心武的徒弟徐矮子在十二路譚腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路譚腿，武林中人稱作：真假二十四路，譚腿行動彪悍，在於刹時的發作力，速率要快。

大師問道：“江湖中一向哄傳著一個傳說，與施主有關。”大師冇有明說，但杜心武曉得這件事。

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