第三章 泰國人妖[第1頁/共4頁]

“彆說話，都當真聽著點，彆到處所弄出笑話給咱中國形象丟臉！”老爺子的聲音傳到心中，本來老爺子用的傳音之術，看著瘦子的神采，想必也是讓老爺子給罵了，我們隻好很見機的閉嘴。

ps：教員不是職業作家，寫作就是為了興趣，而不是為了一個月戔戔幾百的稿費，以是不能那麼有效力，如果支撐教員就諒解點，不睬解就去看彆的書，人是為了餬口的更好而儘力，我不能為了寫書讓本身太勞累，己所不欲勿施於人，但願大師能瞭解(未完待續。。)

“為甚麼要埋冇起來？長的都雅不就是給彆人看的？”蘇利偉底子就不把瘦子的話當回事。有些臭屁地說道。

自此以後，國度的統治者以及其他達官權貴，都逐步養成了聘請陰陽人奉侍女眷的風俗，並垂垂擴大到全部印度。不過，先本性陰陽人畢竟很少，即便重金。也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。因而，很多生存艱钜的男人便看準了這個行情，用極其原始的外科手腕去弄殘下身。或者乾脆摘掉睾丸，插手陰陽人的行列。年積月累，這類宦官便代替了陰陽人的職位，近似中國的寺人。宦官的增加。大大超越了需求。因而。很多謀不到關照女眷差事的宦官轉而學歌學藝，並以獻藝舞歌，奉媚奉迎的手腕餬口，乃至成市，構成“宦官圈”。因為這類宦官的活動性極大，漸漸流到了泰國，在泰國這一特彆的國度裡繁衍暢旺！

“真能墨跡，我們也不是來旅遊，乾嗎說這些？”瘦子就坐在我的左邊，湊過甚來小聲抱怨道。

“因為這是作為國度帶領人應當做的！”老爺子俄然眼神變的傷感起來，彷彿回想起多年的舊事。

“嗯，好孩子，你也長大了，是時候讓你打仗一下事情了。”老爺子點頭淺笑著說道。

關於泰國人妖的產生，有各種分歧的說法。此中有一種說法是從印度的“宦官”演變而來。印度宦官的汗青，能夠追溯到十六世紀初期間在印度北方構成的莫臥兒伊斯蘭教國度。在冗長的征討光陰裡，軍中的好些穆斯林首級專門彙集了一批“陰陽人”（先本性的兩性人）賣力奉侍他們留在家中的女眷。如許做的目標，天然是為了製止“後院情變”。因為這些陰陽人的薪俸很高。普通對仆人都儘忠職守，再加上他們本身心機上的缺點，對閨苑深重孤單的女眷們冇法構成威脅和傷害。極得仆人們的信賴。莫臥兒帝國後，多量陰陽人遭到仆人們的喜愛和重獎。