第三章 泰國人妖[第2頁/共4頁]

本來，這個天下術法交換大會大要上是術法的交換和研討，實際就是各國或者是各個好處個人的明爭暗鬥，偶然要比疆場還要殘暴，滅亡都不算甚麼，常常都要鬥個魂飛魄散為止！

一時候我們都有些難堪，我這時恰好想起來心中的疑問：“師父，為甚麼主席給我們鞠躬要不回禮呢？並且我感受其他的師叔伯都是一副欣然接管的模樣！”

泰國人妖是港台叫法。“人”者，申明他是人，“妖”者，申明他是由人變的，妖裡妖氣。首要指的是在泰國旅遊勝地專事演出的從小服用雌性激素而發育變態的男性。部分是變性人（切除了男性外生殖器），而大部分還是“男人”，隻是胸部隆起，腰肢纖細，完整喪失了生養才氣（仍然能夠射精），人妖都很標緻，表麵上和女性辨彆是凡是手腳大，並可通過聲音辨彆。和故意機需求而要求變性的人分歧，人妖是在貧乏內涵心機需求的環境下對身材的強迫扭曲。因為特彆的社會環境和啟事，人妖淪為供人賞識的取樂工具。

瘦子聽完咧嘴樂開了，聲音加大：“也是啊，那我就放心了，你們看！前麵那女的真都雅，能不能是人妖？”

聽到這裡，感慨人妖的哀思，怎奈六合不仁以萬物為芻狗！這就是運氣，在天道麵前，任何人和事都顯得那麼纖細和無法。

“因為這是作為國度帶領人應當做的！”老爺子俄然眼神變的傷感起來，彷彿回想起多年的舊事。

自此以後，國度的統治者以及其他達官權貴，都逐步養成了聘請陰陽人奉侍女眷的風俗，並垂垂擴大到全部印度。不過，先本性陰陽人畢竟很少，即便重金。也難以聘到。陰陽人成為市場搶手貨。因而，很多生存艱钜的男人便看準了這個行情，用極其原始的外科手腕去弄殘下身。或者乾脆摘掉睾丸，插手陰陽人的行列。年積月累，這類宦官便代替了陰陽人的職位，近似中國的寺人。宦官的增加。大大超越了需求。因而。很多謀不到關照女眷差事的宦官轉而學歌學藝，並以獻藝舞歌，奉媚奉迎的手腕餬口，乃至成市，構成“宦官圈”。因為這類宦官的活動性極大，漸漸流到了泰國，在泰國這一特彆的國度裡繁衍暢旺！

關於泰國人妖的產生，有各種分歧的說法。此中有一種說法是從印度的“宦官”演變而來。印度宦官的汗青，能夠追溯到十六世紀初期間在印度北方構成的莫臥兒伊斯蘭教國度。在冗長的征討光陰裡，軍中的好些穆斯林首級專門彙集了一批“陰陽人”（先本性的兩性人）賣力奉侍他們留在家中的女眷。如許做的目標，天然是為了製止“後院情變”。因為這些陰陽人的薪俸很高。普通對仆人都儘忠職守，再加上他們本身心機上的缺點，對閨苑深重孤單的女眷們冇法構成威脅和傷害。極得仆人們的信賴。莫臥兒帝國後，多量陰陽人遭到仆人們的喜愛和重獎。