第十七章 傳說[第1頁/共3頁]

我思考了好久，彷彿有所明悟，又有些昏黃，便謙虛問：“還望師父明示。”

黃帝同一中原後，決計尋訪天下賢達之士，以幫忙本身治國安邦和延年益壽。他傳聞西方的崆峒山有個高人叫廣成子，便不遠萬裡前去問道。

我好想還冇有想明白便持續詰問，老爺子也不煩躁，持續說：“所謂修心，就是要保持一顆平常心，平常心並不是對身邊事物漠不體貼，而是要死守本身的原則！對任何事情要有本身的主觀判定，這也是為甚麼我把那老禿驢給你的醍醐灌頂抹掉的啟事，我不想你有太多的外物來依托。”

八位白叟並不活力，笑著說：“傳聞淮南王敬賢好士，待人謙恭。隻要略有小技，都會加以任命。如果僅以春秋來取人，恐怕分歧適淮南王本意吧。”

八公的道術的確不凡：有的能呼風喚雨、役使鬼神；有的能移山填壑、畫地為河、撮土為丘；有的能分體隱形、埋冇全軍；有的能乘龍駕雲、浮遊太虛；有的會長生之術、延年益壽；有的善煉丹之術、煎泥成金、煆鉛為銀；有的能寒冬不冷、盛暑不熱。八公演示後，將《八公丹經》和煉丹的秘方送給淮南王。

廣成子正襟端坐，說：“至道之精，深藏莫測；至道之極，聽不到看不到。疏忽無聽，抱神以靜，形體天然安康，關頭在於用心修道，不受外界的滋擾。治身如此，治國也如此。我因為死守寂靜，保持心靈的平和，以是1200年疇昔，仍然冇有朽邁。”

厥後黃帝整整揣摩了三個月，才明白神仙對本身的警示。第二年，單獨一人重新踏上去崆峒山之路。一起上含辛茹苦，鞋穿爛了，腳磨破了，他就用兩膝跪著走。厥後兩膝也被沙石磨破，便強忍著劇痛漸漸匍匐。

當代有《連山》、《歸藏》、《周易》等三易之法，傳聞《歸藏》就是出自於黃帝，現存的《黃帝內經》一書，就是黃帝與岐伯、雷公等會商醫學的著作。

劉安聽聞有怪傑來到，倉猝出門相迎，此時這八位也規複了白叟的模樣，劉安向他們請安後，設席接待他們，並請他們揭示各自的絕技。

“哼，不曉得有多少人想讓我給他醍醐灌頂呢！被你這死牛鼻子說的一錢不值！不過，如果考慮悠長生長，還是...”大慈法王固然不滿老爺子的話，但還是同意他的做法。

黃帝姓姬，號軒轅氏，是有熊國少典之子。

厥後劉安和八公昇天的那座山被稱為“八公山”，就在現在安徽淮南市境內的淮河岸邊。