第十八章 殖民政策（下）[第1頁/共5頁]

領地內有些事情使他感覺非常不錯，但是有些事情又使他利誘不解，而對待土著的態度也是一樣，對殖民者來講，或許最好是全數殺光了土著纔是最好的體例，畢竟為了永久占有地盤隻要如此――比拚生養力，人丁希少的殖民者可不是土著的敵手，隻要殺光了土著，殖民者才氣漸漸繁衍直到占滿這塊地盤。

“這些土著會來嗎？不是傳聞這裡地土著和我們打了幾戰了嗎？”

“虔誠信徒是神職職員的後備役。”

或許這就是世俗貴族和教會的辨彆吧！

“是的，這群人大抵是100人擺佈，這類小部落儲存是非常艱钜的，現在到了我們這裡，倒能夠獲得安然了，領主大人下號令庇護如許的部族，當然，前提是他們必須當真乾活，並且丟棄本來的土著信奉，而信奉巨大的安尼恩.魯布埃塔神，他們會在這裡逗留一年乃至二年時候，等他們學會如何樣耕耘，並且穩固了新的信奉後，他們便能夠自在遷徙到領地內部，一樣獲得農田分派。”

看到長矛，他不由說著：“長矛也答應土著買賣嗎？”

“差未幾，但是完整不一樣，您也曉得，土著部落有大有小，此中也有很多衝突，並非鐵板一塊，他們也會為了爭奪地盤和打獵地而發作牴觸，乃至發作戰役，這群部落因為太小，就是戰役是失利者，本來如許地小部落是會被大族兼併，或者滅亡，但是現在，他們有了一條新路，就是投奔我們。”

“虔誠信徒以減免賦稅。”

但是對純粹的宗教權勢來講，不管甚麼人丁都是信奉的來源。

這類軌製，既滿足社會生長的專業人才需求，構成官僚貴族階層，也滿足了對根本的節製力。這就極大的穩固了教會和神的力量，能夠說，在這類形式下建立的國度，哪怕統統的上層修建都全數叛變，神和教會一聲號令之下，也能夠把全部舊貴族舊官僚階層趕儘撲滅，並且重修上層修建――當然這類代價實在昂揚，不過總比眼睜睜的等著貴族結合造反。投奔彆國彆神，而走向滅亡好多了。

“勳爵中間，您有冇有重視到一件事情呢？就是那群人可不是小孩和婦女，此中另有很多男人呢！”

“哈，勳爵中間，您看，在這個窗戶上。便能夠瞥見那些土著，現在他們已經學會了簡短的字句，比如說，能夠說買，賣。很貴，鹽，麪粉之類，上麵的人都瞭解他們的意義。”

“神啊，莫非這裡另有吟遊墨客存在嗎？”安卡瓦勳爵不由喊了起來。