第九十六章 狼和羊[第2頁/共4頁]

葉歡說的話可托度有多高不得而知，不過他這小我有一點好，向來還算是信守承諾。現在他拿著苗家來威脅，也不過是隨便找個由頭，隻不過跟著那隻元青‘花’“啪”得一聲被他丟到地上碎成了無數片後，查文斌已經開端惡感他們的這類行事伎倆了。

比如你我皆知茅山羽士，影視作品裡向來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人丁是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，另有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，彆的一種叫做薩滿的教派老是被人等閒和巫術‘迷’信掛中計，“跳大神”這個詞便是最好的解釋，帶著麵具，身著五彩斑斕的服飾，在祭檯麵前燃起熊熊的烈火，嘴中‘吟’唱著誰也聽不懂的咒語，肢體行動既誇大又讓人驚駭，或許這小我就是村裡頭的老王，一個常日裡閒賦在家的隧道農夫。但是他卻說本身能和神靈相同。

“我現在開端有點為這些人的死感受不值當了，”苗老爹說道：“一個挖好的圈套，被狼群趕著貪吃的羊接二連三的往內裡跳，成果是羊冇吃到草，狼也冇吃到羊，這到底圖的是哪‘門’子。”q

走出這個‘門’，查文斌的心中是五味陳雜，有高興有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句“乾羽士整天捉鬼捉鬼，到頭來本身‘弄’個鬼胎你捉不捉？”這句話，是威脅的，查文斌曉得，如果對腹中還未落地的嬰孩動手是防不堪防的，依葉歡的修為真要乾這類事，他但是毫無體例。現在成了家，冇想到這也竟然成了本身的拘束，或許這恰是一個男人漸漸開端走向成熟的一個標記吧。[更新快，網站頁麵清爽，告白少，，最喜好這類網站了，必然要好評]

統統都要靠他們本身，回到鄉村裡，苗蘭特地捉了一隻老母‘雞’籌辦殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：“有公‘雞’嘛？”

苗蘭愣了一下道：“有。”“把公‘雞’殺了吧，母‘雞’留著，‘雞’血幫我裝到這個罐子裡。”

這是一個很通例卻很輕易被忽視的邏輯，如果這座墓存於關中道上那有這般的環境可謂是不奇特，誰都曉得關中黃土葬帝王。但是這個處所，用鳥不拉屎來描述是再也得當不過了，老是是苗家也前後‘花’了數百年，幾代人的心血才一一發明瞭一些線索，遐想到墓裡那些人，比如陳華南之流也不是平常之輩，那麼他們是遭到了誰的蠱‘惑’呢？