第十六章 遇鼠得道（一）[第2頁/共4頁]

人老是在絕境的時候會締造出一些古蹟，締造古蹟的人又常常是那些不起眼的小人物，想要停止袁小白的發展一開端的確想過是否用瞎子阿茅的主張，如果查文斌的加快朽邁是能夠用處女血來解，那麼小白呢？

說是新墳，卻也雜草叢生，查文斌也有些日子冇來過了，把那貢品擺好，說出心中想要說的話，重重的磕了幾個頭便也就往下山走。山腳下就是客歲才修的屋，推開一看，內裡也是蛛網各處，落葉幾層。

他比夏老六要略早結婚，自是在結婚之前他也還便有一件事要去措置，那便是那位當初從上海來到省會的袁大秀。彼時的袁小白一日不如一日，樸重芳華少女的年紀卻要返老還童，一向到很多年今後纔有科學家發明瞭近似病例，並將這類極其罕見的逆發揭示象稱為“發展發展”，也一向到現在全部科學界還是對此類案列束手無策。

第一類便是正一派：元朝以天師道統掌各符籙派法壇，上清、靈寶、天師等派合在正一名下，號稱“三山符籙”，自此，上至上清靈寶等王謝大教乃至走草根線路的閭山派、六壬門等法教，統棄世師府掌管。（ 這些道派門下又分火居削髮兩種羽士，削髮羽士居賺觀當中，不婚娶，奉齋戒；火居羽士能夠結婚蓄子，但是也要持戒奉齋，此中，天師道就不由止門人婚娶，自張道陵天師以來，曆代天師都以近切身份擔當法統。而茅山派與天師道極有淵源，又經常行走江湖，以火居羽士為主，這些散道或遊曆或務農，都是能夠婚娶的。

既然小白的起死複生是當年那位江西羽士留下的法門，可見這法門當中的奇妙也卻隻要他能懂了，不過可惜的是傳授他法門的那位李神仙也已經逝去，現在獨一曉得此法的他也隻懂情勢而不明白其背後的意義。

“吱吱吱”那老鼠在地上轉了兩圈，也不曉得是它真的聽懂了冇，那隻白尾老鼠一口從兩隻小處咬下鈴鐺先是在地上盤桓了半晌，繼而奮力一躍爬上了查文斌的床頭丟下那枚鈴鐺又翻身下去。

合著衣服，查文斌半眯著眼，心中那叫一個難受，漸漸的迷含混糊也就睡著了。也不知過了多久，俄然一個悶雷炸響，隻見屋外半邊天頃刻都給點亮了，那雷聲響得他的小屋都在來回椅。查文斌猛地一下也被驚醒，那身上那背後全都是濕漉漉的一片汗。藉著那閃電，查文斌看到屋內有幾個小東西離著本身不遠處伸直在一起，定睛一看本來是幾隻老鼠，帶頭的那隻尤其較著，它的尾巴竟然是紅色的，現在正在給身邊兩隻小的梳理打濕的毛髮，這醜惡模樣的東西不免惹得貳心中一陣討厭。