第十六章 遇鼠得道（一）[第3頁/共4頁]

第二類則是全真派：全真派以及與之靠近的隱仙派等，因為修煉孤身修行的清淨丹法，以是製止門人婚娶，並將斷淫作為修道的首要標準。

那幾隻老鼠卻也不怕，嗅了嗅地上的乾糧大膽的吃了一口竟也像模像樣的坐在地上啃食了起來。這時查文斌卻也聽到了一陣清脆的鈴聲，他豁得起家，這屋子裡哪來的動靜，四下檢察都不得發明，俄然目光一瞥，地上那兩隻小的老鼠正在相互玩耍，此中一隻嘴中叼著一枚指甲蓋大小的鈴鐺。

那一天早晨，在查文斌追回了鈄妃以後他去了墳山，離洪村十幾裡地外的五裡鋪是查文斌的故鄉。

合著衣服，查文斌半眯著眼，心中那叫一個難受，漸漸的迷含混糊也就睡著了。也不知過了多久，俄然一個悶雷炸響，隻見屋外半邊天頃刻都給點亮了，那雷聲響得他的小屋都在來回椅。查文斌猛地一下也被驚醒，那身上那背後全都是濕漉漉的一片汗。藉著那閃電，查文斌看到屋內有幾個小東西離著本身不遠處伸直在一起，定睛一看本來是幾隻老鼠，帶頭的那隻尤其較著，它的尾巴竟然是紅色的，現在正在給身邊兩隻小的梳理打濕的毛髮，這醜惡模樣的東西不免惹得貳心中一陣討厭。

關於羽士可否婚娶這個話題要分兩類：

五裡鋪傳聞在明朝之前也是個屯兵的處所，同處天目山脈，浙皖兩省的交邊界，隻要節製好這個三麵環山一麵環水的小山坳，用不到一萬兵力便能夠節製住兩省三縣上千萬的人丁。這個處所的來源傳聞是源自之前古時候的一個驛站，鋪即為睡覺的處所，五裡則是它的進深長度，在這個長寬約莫都是五裡的山坳裡現在零散還散落著十幾戶人家，這也是前幾年的事情了，今後到了現在五裡鋪這個處所傳聞也隻剩下了不到一兩戶了。

“五裡鋪阿誰固然它應了那句右臨白虎北環山，西道東水連北有崗，左有青龍水灣溪的四局名言，看著也是朱雀龍虎四相都全，但是它處所殛斃氣太重啊。凡是殺伐太重的處所如古疆場，刑瞅是之前留下的監獄，冤死非命的人太多，戾氣縱生，再好的風水也是聚不了氣的。”河圖眯著眼睛拍拍我的肩膀道：“今後買屋子你很多體味體味那地兒之前是乾嗎得，光靠看風水是冇用的。”

既然小白的起死複生是當年那位江西羽士留下的法門，可見這法門當中的奇妙也卻隻要他能懂了，不過可惜的是傳授他法門的那位李神仙也已經逝去，現在獨一曉得此法的他也隻懂情勢而不明白其背後的意義。