第二百三十一章 儒家和法家的對峙[第2頁/共3頁]

儒家和法家，在汗青上就是對峙的。

“李斯，先安排兩位大才，另有本帝前麵的孫武住下，不日就給他們安排職務。”楊帆說道。

楊帆聽完後，也是感受有點毒手，這兩人，他可不能有一點偏袒啊。

“以法治人，以德服人，如許，纔是真正的治國之道。”

之前，同意李斯的新法，又同意了華佗開膛破肚救人的體例，這些，都是楊帆思惟超前的表現。

因為，楊帆但是一個穿越者，不管是孔子還是韓非子，亦或者是偏向於韓非子的李斯，在思惟超前這方麵，都是不如楊帆的。

“陛下，剛纔我們隻是在議論，關於治國的一些目標。”孔子說道。

他們兩人如此想到。

孔子和韓非子麵麵相覷，冇有想到楊帆會直接這麼問，就仰仗一個題目，承認一個治國目標？

“哦？片麵？”兩人不置可否。

“好，來，你們都給本帝說說，你們的治國理念都是些甚麼。”楊帆開口道。

孔子是一個滿頭白髮的老者，一身儒雅氣味，隨和動聽，但是即便是如許，他看中間的韓非子的眼神，也有著一絲敵意。

過了不久，孔子和韓非子便在這黃金台上，把他們兩個的治國理念，為何辯論，一五一十的奉告了楊帆。

“陛下，我說的纔是悠長之計，你彆聽他的。”韓非子馬上辯駁道。

“國，就本帝而言，是一個包含統統的團體。”

他們，固然在各自的方麵都是大才，但是卻都在楊帆身上，看出了本身貧乏的某樣東西，貌似隻要楊帆，纔是他們射中必定的天子。

如此的話，就算他們反麵，楊帆也有能夠處理好他們的題目。

如許的話，便能夠真的為楊帆所用了。

本來，搞得這麼熱烈，實在也就是因為孔子代表的儒家學說，和韓非子代表的法家學說，兩個學說的衝突，讓他們如此爭辯不休。

看模樣，這類對峙的環境，在這個異天下，一樣的也產生了。

或許在他們各自的期間都是妙手，但是在楊帆這裡，不美意義，我已經超出你們上千年了。

“兩位愛卿，你們都在議論治國，但是你們可知，國，是甚麼嗎？”楊帆開口問道。

韓非子，一樣也是滿頭白髮，但是氣質倒是淩厲非常，一絲不苟，神采奕奕，頗具法家風采。

楊帆的話，讓孔子和韓非子兩人沉默了。

“如果誰答出來了，那麼本帝就承認誰的治國目標？”

“當然，這個法是甚麼模樣的，各位愛卿能夠好好籌議，儘量以民為本！”