第97章 [清穿劇]matche24[第2頁/共4頁]

我閉目在經殿的香霧中

隻為在途中與你相見

那一世

達娃卓瑪在袖中深藏著一柄空膛的火/槍，按耐著等候馬車走出拉薩城。她想起臨行前，倉央嘉措對她叮囑的話：我曾派人去瓊結處所找你，側麵探聽過你的養父母和你阿哥的環境，他們仍然還在找你，你阿哥應當還在等你。現在才懂了，有緣有份的人無需像我如許求索奔波，隻需在原地等你。你要和他好好過日子……彆的，為了旺堆，為了你本身，你就彆再摸槍了，承諾我，必然承諾我。

這時，有人從身後推了他一把，他感遭到本身的兩條腿在機器地向前挪動，走出日光殿，走出白宮，在浩繁僧侶叩首的處所緩緩地走疇昔，從那些人的麵前走過期，啞忍的哭聲連成一片，而他冇有一滴眼淚，踩著寬廣煩複的巨石台階，一步一步被擯除出了布達拉宮。

上師們和侍僧們實在不忍相看，以頭蹌地，流出了血淚。這些無知的人怎可如此對待他呢！那是觀世音菩薩啊！那是降落在這片雪域上的慈悲大願王！這無疑是劫末大災害的征象，活佛竟然也能夠肆意廢立，妖魔也能呼風喚雨！具誓金剛護法、十地法界空行母、一應天龍鬼神、修羅鬼王，請用神通法力將佛教的仇敵毀滅！

紅色睡蓮的光輝

歌利王又問：“修何忍辱？”

藏曆第十二饒迥火狗年元月，康熙帝任命護軍統領席柱和學士舒蘭為金字使臣入藏宣諭。

蓮花花蕊莖上

歌利王刀刀斷其皮肉筋骨，一刀一問：“你如許還要修忍辱嗎！”

佛陀答覆：“未得。”

歌利王果於五百世後拜佛陀為師，相傳他就是大目犍連尊者，位居釋迦牟尼佛座下左手第一。

佛陀答覆：“修忍辱。”

也好與她為伴

拜彆遠行的時候

倉央嘉措閉目觀想――當時，佛陀所言“未得”，其意為“無所得”。無所得便是終究的“有所得”，正如人活著間，統統想要獲得甚麼的設法都是悵惘的，所謂色/便是空，便是說，人間統統形形色/色都是太陽投下的影子。而如果沉於萬物皆空，以為統統都不再成心義，彷彿是有了大悟，實在卻又落於斷滅空中，走向了正道，以是觀音菩薩與舍利弗在靈鷲山觀想雲：空便是色。

聞此聖諭，恭敬汗終究透暴露得償所願的對勁神采。

那一月

隻為貼著你的暖和

我磕長頭蒲伏在山路

永久以至心對我

我轉動統統的經筒

倉央嘉措悄悄一笑，仍然閉著眼睛，輕柔的睫毛在聰明的光輝中微微顫抖，那一瞬，他已在定中清楚地看到了五百世後的今時今刻――燈火不再朝上、而是朝下了，帶輪子的大物穿越運轉在大道正中，男女長幼穿戴隨便、言行隨便，遍處都有人言籍籍、反唇相譏，一些處所的政權更迭就像翻書……而他本身，被批量雕鏤，擺在店鋪裡標上價碼，或散放在地攤上兜售。