第97章 [清穿劇]matche24[第3頁/共4頁]
我轉動統統的經筒
俄然,他聞聲很遠的處所傳來一個女人冷硬的聲音:“彆動,立即把馬車調頭!去哲蚌寺!”
那一月
席柱大人與恭敬汗互換眼色。蒙古兵退下。幾個本地欽兵把狼狽不堪的倉央嘉措摻起來。
還聞聲席柱大民氣裡在說:唉,罪惡!
倉央嘉措拿起羊毫,蘸滿墨汁,在平鋪的散草紙上草草地寫道:
歌利王刀刀斷其皮肉筋骨,一刀一問:“你如許還要修忍辱嗎!”
永久以至心對我
這時,不知畏敬為何物的蒙古兵們衝上殿基,把他像囚徒一樣從寶座上拖曳下來,詩稿飛散在地板上,倉央嘉措轉頭對侍僧叮嚀:“不要弄丟我的詩稿,將來……”一句話還冇說完,就被倔強的兵卒推推搡搡地押出了日光殿。
佛陀至終都答:“仍修忍辱。”
不為修來世
倉央嘉措閉目觀想――當時,佛陀所言“未得”,其意為“無所得”。無所得便是終究的“有所得”,正如人活著間,統統想要獲得甚麼的設法都是悵惘的,所謂色/便是空,便是說,人間統統形形色/色都是太陽投下的影子。而如果沉於萬物皆空,以為統統都不再成心義,彷彿是有了大悟,實在卻又落於斷滅空中,走向了正道,以是觀音菩薩與舍利弗在靈鷲山觀想雲:空便是色。
歌利王大怒,道:“你既未得無四相,那麼你即為凡夫!你坐在這麼多女人中間,其心機一定清淨!我欲斬斷你手足鼻耳!”
屆時,翊法恭敬汗、三大寺的上層喇嘛、西藏處所當局的僧官、青海諸台吉、蒙古貴族官僚、拉穆寺神人智木堅讚、吉雪第巴、各寺院堪布、比都爾溫布、司膳、知賓、本地來人及二位天使會合布達拉宮日光殿中。
他瞥見席柱大人和舒蘭大人兩位本地使臣麵帶微慍之色站在上手,舒蘭大人手中握著康熙爺的親筆諭旨。這時,蒙古兵將他用力一摜,使他幾近趴在舒蘭大人的腳下。羅桑益西和幾位老上師趕緊齊聲大喊:“不成!不成!不成如此摧辱了他!”
那一年
送你的是多情的秋波
……
歌利霸道:“你如許還要修忍辱嗎!”
歌利王問佛陀:“你在這裡做甚麼?”
這時,有人從身後推了他一把,他感遭到本身的兩條腿在機器地向前挪動,走出日光殿,走出白宮,在浩繁僧侶叩首的處所緩緩地走疇昔,從那些人的麵前走過期,啞忍的哭聲連成一片,而他冇有一滴眼淚,踩著寬廣煩複的巨石台階,一步一步被擯除出了布達拉宮。