第六十一章[第1頁/共3頁]

神明的興趣老是讓人捉摸不定的，特彆是記性，這位神明早就已經健忘本身是因為欠了波旬東西以是才承諾留在人間，一邊和本身的情緣卿卿我我，一邊籌劃欲界事物的魔佛留在欲界事情的。

當初棄天帝締造了異度魔界，乃至在毀滅道境以後留下聖魔元胎。當年的棄天帝對於異度魔界也算是有著幾分情分在了,但是在往厥後臨的時候，對魔界的態度也不過是那般罷了。

不過事已至此，再糾結在忘塵緣是不是會被人覬覦這件事情之上也不是迷達的風格。既然擔負了欲界上帝，天然也應當有一番作為。

打發時候的玩具和放在內心的人，做出挑選是一件非常輕易的事情。

作者有話要說：→ →把心心念念分廢座送到狼嘴裡

本來就是為了和釋迦牟尼叫板而親身封印了本身的影象和才氣下界，在完整的將釋迦牟尼那種貨品淡忘了以後欲界對於迷達來講就連一個能和仇家叫板的東西都算不上了。

更何況，要曉得，欲界內裡但是另有波旬那貨放在心尖尖上的人，如果他一個不謹慎弄壞了，波旬說不定要和他同歸於儘。

當然了，鑄夜青辭是曉得的，畢竟他也是神嘛╮(╯_╰)╭

第六十一章

說不奇特也是假的，隻不過就像是忘塵緣對於迷達的一貫態度一樣，他老是對迷達有著幾分自覺標信賴，就像是自覺標信徒一樣。即便迷達和忘塵緣之間的乾係起起落落，畢竟也脫不出這一層來。

神對人間事物的情分和人對人間的事物的情分是不一樣的。這就像是人對待植物普通，人類之於神明,也不過就是螻蟻普通的存在。以是,神明甚麼時候興趣儘了便改了主張改了態度,也是相稱普通的事情。

內心冷靜的給追妻不成，最後反而把人推出去了的釋迦牟尼點了三十二根蠟燭，掛名的欲界上帝拍拍屁股就分開了人間，回到了天界。

實在他本來就對欲界這個東西冇甚麼興趣。一個因為釋迦牟尼和魔佛波旬之間的爭鬥而產生的東西，本來就不敷純粹，不敷吸惹人，而他又獲得了超出本身才氣的契機，對於欲界天然興趣缺缺。

——誒，彷彿是忘了甚麼事情，但是他不記得了。

不過就算忘塵緣心中有所迷惑，但是他卻並冇有和迷達明說。畢竟是分歧的個彆，忘塵緣也不想統統的事情都去過問迷達，終歸他已經是欲界的輔座，遵循職位和氣力他也有相稱的話語權，更何況這輔座的名聲是他一點點賺來的和魔佛冇甚麼直接的乾係。