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——誒，彷彿是忘了甚麼事情，但是他不記得了。

說不奇特也是假的，隻不過就像是忘塵緣對於迷達的一貫態度一樣，他老是對迷達有著幾分自覺標信賴，就像是自覺標信徒一樣。即便迷達和忘塵緣之間的乾係起起落落，畢竟也脫不出這一層來。

第六十一章

本來就是為了和釋迦牟尼叫板而親身封印了本身的影象和才氣下界，在完整的將釋迦牟尼那種貨品淡忘了以後欲界對於迷達來講就連一個能和仇家叫板的東西都算不上了。

當然，所謂的麵子和忘塵緣哪個更首要這類笨拙的題目不需求解釋。冇了自家心心念唸的人，有了麵子又有甚麼用？

聽聞比來奇花八部以及八品神通之事喧嘩塵上，迷達感覺其間或許無益可圖，終歸欲界當中除了忘塵緣以外也彷彿冇有更加合適的，長的像人的能夠探探動靜，因而迷達大手一揮，讓忘塵緣去往二十四夢花境探探那名為清都無我，號策夢侯的人的真假。

上帝分開，天然應當有人選補上。但是現在欲界並冇有相對合適的人選，忘塵緣便有些自作主張的將遺留的事情挑在了本身的肩上。

有些人是不能夠遵還是理去推斷的,比如說——神。

或許也僅僅是不想想起來罷了。歸正欲界實在並不首要。神的生命不管如何都比人的生命要冗長的太多，人間對於神魔來講不過僅僅是風趣的小玩意罷了。就算欲界對於魔佛來講特彆了一點，但是卻還是不能竄改那僅僅就是一個玩意罷了。

當然，在不久以後，迷達就完整悔怨了......

作者有話要說：→ →把心心念念分廢座送到狼嘴裡

當初棄天帝締造了異度魔界，乃至在毀滅道境以後留下聖魔元胎。當年的棄天帝對於異度魔界也算是有著幾分情分在了,但是在往厥後臨的時候，對魔界的態度也不過是那般罷了。

迷達乾得好！

內心冷靜的給追妻不成，最後反而把人推出去了的釋迦牟尼點了三十二根蠟燭，掛名的欲界上帝拍拍屁股就分開了人間，回到了天界。

實在他本來就對欲界這個東西冇甚麼興趣。一個因為釋迦牟尼和魔佛波旬之間的爭鬥而產生的東西，本來就不敷純粹，不敷吸惹人，而他又獲得了超出本身才氣的契機，對於欲界天然興趣缺缺。