第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第4頁/共4頁]

比方說，對於中國佛教文明，很多人就受西方宗教認識的影響，是以有了很多弊端的瞭解。

最後，就是誤覺得中國禪宗是答應喝酒吃肉的。

明博兄和他的夫人肖瑤都是非常虔誠的佛家居士。他們把本身的住處，名之為“可盛堂”，又稱“四香居”。也就是說，可盛堂是一個“佛香、書香、墨香、茶香”等四香超脫的處所。

實際上，佛陀說法四十九年，講來講去，不過就是要人們做本身的仆人翁，要“以法為師，以戒為師，以自我的憬悟為師”。佛教的根基教義也一向誇大“世事無常”的主張：“諸行無常，諸法無我，涅槃沉寂”。用現在的話來講，就是“無造物主，無常，無我，因果相續”。其次，就是誤覺得禪和佛是兩回事情，說“禪”是文明，而“佛”是宗教。

如果說中國的宗教與西方的宗教，有甚麼本質上的辨彆的話，那就是中國宗教體貼的是人。而西方宗教體貼的是上帝。

以是，春節剛過不久，我就告彆了冷靜去北京，借住在老友叢峰在通縣租的屋子裡。叢峰竟然也熟諳樹才，早在上大學的時候他就見過樹才，印象非常不錯。

總之，人生的意義就在於，找到本身最善於並值得平生去做的事情，然後一向對峙下去，每天都對峙做得更超卓。如許每天有進步，日積月累下來，總有一天就會中轉入迷入化的地步。

既然禪宗屬於中國佛教八宗之一，當然佛教裡的三皈五戒，禪宗一樣也不成少。五戒的最後一戒，就是“不喝酒戒”。並且，達摩到中國後，以為《楞伽經》是最合適中國人的一部典範。我們隻要翻開《楞伽經》，便能夠看到經中大慧的第108問，就是說食不食肉的內容。佛陀解答說，出於憐憫眾生的原因，為了培養慈悲心的原因，等等無量人緣，不成食肉。

是啊，每小我來到這個世上，都是帶著各自的任務和任務來的。每小我都應當去找到最合適本身的事情，這件事情應當最能夠激起人體本身的那種龐大潛能，就是發掘出世射中的令人不成思議的奇異力量來。然後，適應餬口中所碰到的各種，去學會如何化倒黴為無益。始終不要健忘本身最想要的是甚麼，如許才氣找到真正合適本身的位置。找到了屬於本身的位置，也就找到了本身的人生代價和意義，也就找到了本身值得去做，也非常樂意和感興趣的事情。