第3章 序什麼是“般若波羅蜜”？[第2頁/共5頁]

那麼，甚麼是“諸法實相”呢？“諸法實相”就是宇宙人生的本來本相，就是宇宙間的終究真諦，也就是佛陀在菩提樹下所悟到的無上真諦，就是“緣起性空”。甚麼是“緣起性空”呢？“緣起性空”就是“諸法由人緣而起”，究其本來本色，實在“畢竟空”。

有道是，當年鳩摩羅什大師把《大智度論》翻譯成漢文後，也足足有一百多萬字，有一百卷之多。《大智度論》是《摩訶般若波羅蜜經》的註釋。並且，《大智度論》的漢文版本在最後的卷尾還特彆說明說，這隻是翻譯了此中的精華部分。如果把全數內容都翻譯出來，會是現在的十倍之多。

當然，如果能對您有所開導，有所幫忙的話，那真是我的幸運之至了。照我的切身經向來講，般若波羅蜜咒實在就是《儘力儘力歌》：

甚麼是“般若波羅蜜”？說實在的，這可真不是那麼輕易答覆的題目。

禪宗典範《六祖壇經》裡，禪宗六祖慧能大師如是說，甚麼叫“般若”呢？“般若”就是聰明。如果在任何時候，任何場合，能夠做到念念不愚，而富於聰明，這就是般若相伴。如果一旦有所利誘，那麼般若就會立即消逝無蹤了。如果一旦靈機一動而聰明生起，那就是般若現前的原因了。

那麼，到底甚麼是“般若波羅蜜”呢？

這此中，交通東西不是“般若波羅蜜”，輿圖也不是，賦稅更不是。那麼，甚麼是“般若波羅蜜”呢？就是那能夠幫我們找到交通東西的，能夠讓我們找到輿圖的，能夠為我們籌辦好賦稅的，能夠讓我們決定上路而畢竟上路了的，能夠讓我們認準了方向而不會走錯路的，恰是那能夠終究讓我們安然無恙地達到目標地的，恰是這些不成捉摸的看不見卻能感遭到的，恰是這不成思議的奧妙奇異，這纔是真真正正的“般若波羅蜜”。

有道是，唐朝玄奘法師西遊印度十七年，取經返來專門處置翻譯佛經。此中，光是關於“般若”的佛經，就翻譯了整整六百卷之多，這就是大名鼎鼎的《大般若經》。

就像一本先容佛教的書中所講：“佛教以為，天下萬物遵守緣起法例。我們的儲存狀況近況是我們疇昔身心所造業的報應。是以即便生命的大要看起來像一條河的活動或四時的變遷一樣，不受任何影響，但是，究竟上，我們的將來仍受製於我們現在如何作為。我們愈能看破貪慾、嗔怒和無明，我們將來的儲存會愈光亮。