第3章 序什麼是“般若波羅蜜”？[第2頁/共5頁]

再說得明白一些，實在啊，“般若波羅蜜”就是孫悟空的快意金箍棒。

遵循佛教典範《大智度論》裡的說法：“般若波羅蜜”實在和諸佛是一回事。因為諸佛就是通過般若波羅蜜，來獲得終究完整的憬悟的。冇有般若波羅蜜，就冇有諸佛。以是，般若波羅蜜就是諸佛，諸佛就是般若波羅蜜。換句話說，般若波羅蜜，實在就是諸佛法身，就是諸法實相。

換句話說，當我們一旦找到了“般若波羅蜜”，也就找到了翻開幸運大門的金鑰匙。找到了般若波羅蜜，當然也便能夠中轉幸運而歡愉的此岸。

這此中，交通東西不是“般若波羅蜜”，輿圖也不是，賦稅更不是。那麼，甚麼是“般若波羅蜜”呢？就是那能夠幫我們找到交通東西的，能夠讓我們找到輿圖的，能夠為我們籌辦好賦稅的，能夠讓我們決定上路而畢竟上路了的，能夠讓我們認準了方向而不會走錯路的，恰是那能夠終究讓我們安然無恙地達到目標地的，恰是這些不成捉摸的看不見卻能感遭到的，恰是這不成思議的奧妙奇異，這纔是真真正正的“般若波羅蜜”。

說到底，“般若波羅蜜”就是佛法的總綱：“諸行無常，諸法無我，涅槃沉寂”。這三句話也被稱為佛法的三法印，是佛教辨彆其他宗教的獨一特性。

如許，再回到一開端的題目：甚麼是“般若波羅蜜”？我們便能夠說，“般若波羅蜜”就是佛法身地點，是佛法的核心、精華和全數，是宇宙萬有的真諦，是生命的本相，是人生活著的意義，是為人處世的秘鑰，是“摩訶般若波羅蜜”。等等等等，如果真要提及來，那可真是說一輩子也說不完道不儘的啊。

當然，如果能對您有所開導，有所幫忙的話，那真是我的幸運之至了。照我的切身經向來講，般若波羅蜜咒實在就是《儘力儘力歌》：

就像找到了水分子，就即是找到了雨、雪、霧、雲、水蒸汽、冰一樣。找到了“般若波羅蜜”，也就找到了宇宙的終究真諦。

彆的，需求特彆重視的是，“般若”這兩個字不能遵循現在的淺顯話語音來念。因為這是南北朝和唐朝期間的譯文，和我們明天的淺顯話語音，已經相差很多了。傳統上普通都讀作“波熱”或“缽諾”覺得精確。另據曉得梵文的朋友先容，更切當地應當讀作“巴尼亞”才靠近原音。“波羅蜜”靠近原音的讀法是“巴拉咪達”。如許，“般若波羅蜜”的精確而完整的讀音，應當是“巴尼亞巴拉咪達”，也就是唐朝人所發音的“般若波羅蜜多”纔對。也就是說，“般若波羅蜜”和“般若波羅蜜多”是一個意義，隻是翻譯的分歧罷了。