第十九章見素抱樸，少私寡慾[第3頁/共3頁]

丟棄所謂的"聖賢仁義聰明"之學，就冇有憂得了。

[6]絕學：棄絕以上所說"聖賢仁義聰明"之學。

故令有所屬[3]。

--範應元

這事讓廉頗很不歡暢，他不平氣地說："我是趙國的將軍，曾建功無數。他藺相如不過是靠嘴皮子的書白癡，官位卻在我之上。我真是不平。他如許一個粗陋卑賤之人，官位在我之上，我真是感到恥辱。如果我見到他，必然要熱誠他一番！"他的話傳到了藺相如的耳裡，藺相如就成心躲著廉頗，製止會晤。每當上早朝時，藺相如就以身材不溫馨為藉口不去，製止與廉頗會麵，以免起爭論。

[3]屬：歸屬。

2．如何做到絕聖棄智？底子體例就是讓民氣有所歸。即淨化民氣，使之返璞歸真，迴歸純粹渾厚的賦性，少私寡慾。如許便可民氣刻薄，一派平和。聖賢仁義聰明之"絕學"既冇有需求，也冇儲存的泥土了。

1．本章中，老子闡述了"絕聖棄智"的觀點。因為聖賢仁義聰明，一旦操縱不好，常常生長為機巧偽詐，對社會民氣的風險更大，還不如冇有。這與老子所說的"聰明出，有大偽"觀點分歧。老子以為，聖賢仁義聰明，不敷以用來治國平天下。隻要棄絕此所謂"絕學"，行天然有為之治，才氣確保無患。

--河上公

[1]絕：根絕，放棄。

譯文