第一百三十三章 靈山住處[第2頁/共3頁]

宋敏不由看向孫邦彥，麵前這個甚麼都不懂的大人物能夠比肩乃至超越本身的外公？孫邦彥也冇想到本身將來會這麼短長，摸摸鼻子想到：“莫非本身是哪本書的配角不成？”

說道這，色無和尚不知是想到甚麼，俄然說道：“宋施主的身上和孫施主有一根姻緣線，現在姻緣已經結藕，你們二位運氣也就此相連，以是有這般環境失實普通。”

孫邦彥也獵奇地看向色無和尚，想道：“我如果一本書的配角兒，那宋敏這背景身份，必定不會是甚麼龍套了。恩，最好彆是女主。女主的命大多都不是很好。”

靈山，又叫靈台方寸山。本叫靈鷲山，乃是現世佛教之祖釋迦摩尼的為悟道前的道場。釋迦摩尼成佛以後，便搬到迦蘭陀竹園，佛教在印度大成以後，又搬到袛園精舍，再也冇有回到靈山。

須菩提本領高強，手腕奇詭，宋敏曾聽孫正一所提起過，三十七年前，終究決鬥之前，須菩提曾單身闖陣如入無人之境。終究直入中帳和魁輔弼談半夜，臨出來麵對團團圍住，設下的捆仙陣法也麵不改色，朗聲長笑而去。

想到這，宋敏心中不由一喜，笑道：“大師也不消遺憾，我看孫邦彥呆頭呆腦的，如何也不像是本事住孤單，守住青燈古佛的。”

想起本身看過的那些小說，哪個女主不是攤上一堆本身措置不好的事，然後讓男主去處理？作為小說當然能夠用此作為情節，但在實際當中。孫邦彥還是但願宋敏能夠一輩子平安然安，快歡愉樂。

現在他又說孫邦彥將來能夠找到靈台方寸山，之前還說想要收孫邦彥為徒。莫非此人便是須菩提一脈的嗎？

色無和尚點頭道：“天然不是。孫施主身上有佛力護法，以是每一條將來都或多或少難以看清。此中這條是最難堪看清。至於宋施主，靠近孫施主的部分也是如此。這一支的將來想必也是因為和孫施主牽涉過深導致的。”

以後不久，靈台方寸山便消逝在念界當中，有人說是須菩提用搬山手腕將其帶走，今後雲遊去了。也有人說和天庭一樣被藏了起來。至於須菩提尊者也再也無人知其所蹤。

既然是佛子，色無大師又慎重其事地說是一所小廟，還能重整佛法。宋敏天然不會簡樸真將其瞭解成一所小廟。她深思一陣，網羅腦海當中常日的見聞，忽而笑道：“真是荒誕，靈山遠在念界，三十七年前便被須菩提尊者隱冇，他又如何能夠找的到？”