第103章 跟我一起行動吧[第2頁/共7頁]

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門六合會之“峨眉山”分歧，洪門的“峨眉山”是山堂而出於假造，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。

據後漢趙曄《吳越春秋》“勾踐詭計彆傳第九”以及樂山、峨眉山處所誌記錄，先秦期間的司徒玄空，號動靈子，耕食於峨眉山中。他摹擬猿猴行動，在打獵術根本上創編了一套攻守矯捷的“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”。因為司徒玄空好著白衣，徒眾們稱之為“白猿祖師”。峨眉派技擊能夠說是發源於此。

至此，峨眉山修身和修心的文武兩派於唐王朝期間起，正式支撐起了峨眉山玄門和佛教兩大教義的均衡點，並生長至今。彆的，目前關於峨眉山最為權威的處所誌《峨眉山誌》還對峨眉山曆代首要人物作過較為全麵的描述，如趙公明、三霄娘娘、白蓮仙姑、東嶽大帝等，固然說過於神化了，但因這些人在峨眉山所創的一些門派或取的地名，至今還能一一見證。

3、趙門，傳聞為趙匡胤所傳，鑒戒少林派太詛長拳（傳聞也是趙匡胤所傳）等拳法，特性是高樁。又因習練紅拳，稱為“紅門”。

汗青上實在的峨眉派並非像武俠小說所寫的的女派，從明朝開端有峨眉派的記錄，明朝中葉人唐順之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年活著）的《荊川先生文集》裡，有一首《峨眉道人拳歌》：

特性工夫

宗教淵源

絕藝驚人俠士風，千年擊技古今同。

百折連腰儘無骨，一撒通身皆是手。

峨眉派的分支

3、青城派，以川東道家勝地青城山得名；

2、嶽門、傳聞由嶽飛所傳，特性是矮樁，伎倆不劃圓不成拳。

4、杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖之“杜門”而得名，一說拳法傳於天然門杜觀印。特性是封閉周到，長於戍守。

佛教自晉代進入峨眉山。宋朝今後，峨眉山更成為普賢菩薩的道場，是我國四大佛教名山之一，和尚甚多，此中有相稱一部分和尚平常習武。南宋建炎年間，峨眉山白雲禪師將陰陽真假和人體盛衰之機理，與技擊中的動靜功法相糅雜，相融會，創編出“峨眉氣樁功”，因其類共有十二節，先人稱之為“峨眉十二樁功”。“峨眉十二樁功”一向傳承至今。

峨眉派總的特性，在於亦剛亦柔，如玉樹臨風，是諸家技擊中姿勢美好的一種。有詩讚峨眉派說：