第一七四章 德國之行（六）[第2頁/共4頁]

5、學習期滿以後，統統留門生的去處將由華東**停止安排，如果但願留門生持續在校學習，或事情或插手科研課題等，則必須向領事館提出申請協商，獲得領事館同意以後才氣停止安排，而未經領事館同意，任何黌舍、構造、企業、單位不得以任何名議私行決定留門生的去處，或鼓勵留門生不從命華東**安排。同時華東**有權對不從命辦理、安排、號令的留門生采納強迫辦法。

3、由德國安排退學的留門生，儘能夠安排在柏林及周邊地區的大學內就讀，最好離柏林不超越8小時車程，在上大學期間，留門生都將安排在校內住讀，並和其他德國粹生混居。但在柏林及周邊地區的黌舍就讀的門生，每個月必須返回公寓一次，插手公寓構造的學習活動；在間隔柏林超越8小時車程地區的黌舍就讀的門生，在假期內必須返回公寓，插手公寓構造的學習活動，詳細時候由公寓辦理小組安排。

但就全部留學打算而言，倒是以完整失利而告終，因為在這120名留學小童中，隻要詹天佑和歐陽庚二人順利完成學業；容揆和譚耀勳順從被清廷召回，自行留在美國耶魯大學完成學業；而李恩富和陸永泉則是被清廷召回後，又重新回到美國，纔讀完了耶魯大學的學業。除此6人以外，其他有先期因不守規律被遣返的9名、以及執意不歸及病故者26名，殘剩94人於1881年分三批被遣送返國，均未能完成學業。

在赴德留門生的題目上，華東**也向德國提出非常詳細的前提，統共分為五條：

華東**當然不會像清廷那麼保守，但留**童打算失利的某些經驗，還是值得鑒戒的。華東**當然要比清廷開通很多，甚麼穿西式打扮、剪辮子在華東**底子就不算事；而插手體育活動、崇尚天然科學知識、接管自在、民主、劃一觀點也是華東**所倡導的，甚致是愛情、信奉基督教，華東**也不會明白反對，隻如果不影響學業，當然也不會支撐。

固然赴德留學的門生都是華東**經心遴選，起碼在政治上是比較可靠的，並且在留學期間，華東**也會加強對留門生的思惟教誨，但畢竟都冇有接受過甚麼嚴峻的磨練，誰都不敢包管在這些留門生中，有人會遭到西方當代先進、豐富物質餬口的引誘，而挑選叛變華東**，是以天然必必要在事前做好充份的防備事情，以備不測之需。