第81章 末世逆襲・破曉（7）[第2頁/共4頁]

容得脾氣上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

忙辦事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裡密籌劃，非心自息。

心是一顆明珠。以物慾障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

麵上掃開十層甲，端倪才無可愛；胸中滌去數鬥塵，說話方覺有味。

善開導民氣者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉；善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

令人有麵前之譽，不若使其無背後之毀；令人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。

昨日之非不成留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣；本日之是不成執，執之則殘餘未化，而理趣反轉為欲根。

邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之醜。

完得心上之本來，方可言了心；儘得人間之常道，才堪論出世。

《修省》

遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子隻是一個動機持到底，天然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應俱適，心與境兩忘矣。

仇邊之弩易避，而恩裡之戈難防；苦時之坎易逃，而樂處之阱難脫。

宇宙內事要力擔負，又要善擺脫。不擔負，則無經世之奇蹟；不擺脫，則無出世之襟期。

士君子之涉世，於人不成輕為喜怒，喜怒輕，則親信肝膽皆為人所窺；於物不成重為愛憎，愛憎重，則意氣精力悉為物所製。

無事便思有閒邪念想否。有事便思有粗浮意氣否。對勁便思有驕貴辭色否。得誌便思有怨望情懷否。不時檢點，到得從多入少、從有入無處，纔是學問的真動靜。

心體澄徹，常在明鏡止水當中，則天下自無可厭之事；意氣戰役，賞在麗日光風以內，則天下自無可愛之人。當是非邪正之交，不成少姑息，少姑息則失從違之正；值短長得失之會，不成太清楚，太清楚則起趨避之私。

伺察覺得明者，常因明而生暗，故君子以恬養智；奮迅覺得速者，多因速率而致遲，故君子以重持輕。士君子濟人利物，宜居實在，不宜居其名，居其名則德損；士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。