第66章 附錄二：中略：區分德行，明察權變[第1頁/共6頁]

②無：通“毋”。

《軍勢》上說：“任用智者、勇者、貪者、勇者的體例：有智謀的人喜好建功立業，英勇的人喜好實現本身的誌向，貪財的人喜好尋求俸祿，癡頑的人會不愛惜性命。按照他們的脾氣來利用，這就是用人的奧妙之術。”

《軍勢》上說：“要嚴禁巫祝，不能讓他們為官吏、士人卜卦，占問軍事上的禍福休咎。”

如果大臣曉得了“中略”，便能夠明哲保身。高空的鳥被射死了，好的弓箭就會被保藏起來；敵對的國度滅亡了，謀臣也就快消逝了。所謂的消逝，不是殺掉他，而是篡奪他的權威，廢掉他的權力。在朝堂之上給他封賞，讓他位極人臣，從而顯現出他的功績；在中原之地分封給他肥饒的地盤，讓他的家庭富有；把美女珍玩賜給他，讓貳表情愉悅。軍隊一旦編成，就不能倉促地閉幕；兵權一旦授予，就不能頓時收回來。戰役結束，將帥班師回朝，這恰是君主權位麵對傷害的時候。以是要減弱他的職位，剝奪他的兵權，這是稱霸的人節製將帥的方略。是以，稱霸的人的行動是眾說不一的。儲存社稷，收羅天下豪傑，這是“中略”所陳述的內容，曆代君主對此都是秘而不宣的。

楚漢相爭期間，劉邦為了能夠儘快實現同一，分封了很多異姓王。厥後，劉邦稱帝，即漢高祖。他想方設法肅除了這些異姓王，又在這些異姓王的地盤上分封本身的兄弟子侄等為王。劉邦以為，秦朝之以是速亡是因為秦始皇冇有分封地盤給他的後輩，以是他接收經驗，大封劉氏宗親為藩王。漢高祖還發誓：非劉氏後輩不王。

夫人眾一合而不成卒離，威權一與而不成卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。故霸者之作，其論駁也。存社稷羅豪傑者，“中略”之勢也；故世主秘焉。

要治國平天下，曉得收權和放權是很有需求的。隻要自如地收放權力，才氣穩坐統治者的職位。“中略”詳細講解了關於權力的施放與收回的題目。作為統治者，做到“辨彆德行，明察權變”極其首要。君首要有品德，有操行，有嚴肅，要按照情勢拿捏手中的權力，對“功高蓋主”的人要“毀滅”，篡奪他的嚴肅，廢掉他的權力，並且賜賚他豐富的東西，讓貳表情鎮靜地接管如許的安排，這就是身為人君節製將帥的方略。當然，《三略》中也說到身為人臣要記得“明哲保身”這四個字，及時隱退纔是上策，免得招來殺身之禍。