第二節 日本占領期間華巫矛盾的激化[第1頁/共11頁]

馬來西亞華人本土認識加強的另有一個首要表示是開端存眷本身在本地的政治權力。耐久以來，不管是以哪一種啟事來到馬來亞，華人移民在這裡的首要體貼根基上範圍於經濟範疇。20世紀上半葉這類環境有了很大的竄改，他們在有了相稱的經濟氣力後，亦開端提出政治要求，這是因為，在英國殖民當局與馬來上層結合統治下，通過政治乾預經濟生長的征象愈來愈較著，如“親馬來人”的地盤庇護法律、限定華人移民的法律等，這無疑使華人清楚地看到了經濟生長與政治生長本來就有的密切乾係。再就是，馬來亞的華人因為一向與中國的社會生長保持著密切聯絡，19世紀末以來中國的曆次政治變遷亦都有他們分歧程度的參與，乃至中國一些聞名的政治人物如康有為和孫中山，以及一些首要的黨派如中國百姓黨和中國**，他們或親身來新馬等地活動（辦報、辦黌舍、建立各種構造、搞政治鼓吹等），或在此生長本身的權勢，偶然亦把黨派鬥爭引入出去，而本地華人則毫無例外埠被捲了出來，以是，他們本來就不貧乏政治憬悟和經曆，是因為對本地政治的生長以及本身的政治權益很快就有了復甦的認識。彆的，二戰前，英國殖民當局也已經適本地照顧到了華人的參政要求，因此使他們有了本地的政治經曆，以及深切參政的根本。也恰是這類多少是突如其來的咄咄逼人的政治生長態勢，才引發了馬來人的全麵發急。而當華人代表操縱殖民當局供應的政治舞台收回“誰說這是馬來人的國度？”的詰責的時候，局麵明顯更加尷尬了。如海峽殖民地立法委員會中的一名華人代表Lig Yan在收回如許的詰責後，又講道：“當Light船長到來的時候，莫非他看到過馬來人嗎？看到過馬來村落嗎？我們的先人來到這裡，作為伕役――當伕役莫非不令人感到恥辱嗎――而儘力事情，他們冇有把錢寄回中國。他們在這裡結婚、費錢，就是如許，當局才氣把這個國度由叢林帶入文明。我們與這個國度已不成分。

值得重視的是，日本軍隊不但以極快的速率占據了馬來亞全境，它還一度完成了英國殖民統治者一向未能完成的任務，就是使全部馬來亞初次實現了政治上的同一，固然這不是馬來人本身實現並當家做主的同一。當時的統治中間是在新加坡（已改名為“昭南”），統治範圍除馬來亞外，還包含蘇門答臘（馬來屬邦的玻璃市、吉達、吉蘭丹、丁加奴等州於1943年10月被日本占據當局讓度給了已是其同盟國的暹羅）。日本占據期間，馬來亞大抵上遵循原有州行政區劃被編為省，由日本人充當省長。馬來蘇丹雖保住了作為統治階層一員的職位，但已被降為日本人的參謀；另設省參事會，委任各族代表構成。