第三節 多元族群及其語言[第1頁/共7頁]

lee人。來自印度西南部的馬拉巴爾海岸，又稱馬拉巴爾人，占印度族群人丁的70%，首要處置園丘和職員事情，亦為職業人士，還以開餐館聞名。操m方言。

Kenyah人。Kenyah人也是來自印尼，與Kayan人混居，或二者的居住地相連成片，但不如後者漫衍廣。亦有本身的說話。

馬來西亞地處熱帶，浩繁山脈構成了她的根基地貌，再加上河道麋集，叢林覆蓋率高，動植物質源豐富，便使之自古以來就具有合適多民族儲存的一個個相對封閉的活動環境與空間，為他們供應著豐富的衣食之源。是以，顛末冗長的汗青變遷，連同近代今後呈現的大量移民，就構成了該國本日之特有的多民族、多說話、多宗教的人文景觀。按照《1998年馬來西亞年鑒》，該國現有族群、亞族群60餘個。這些族群被分為土著與非土著兩大類，後者是指移民族群。族群說話方麵，亦被歸為4類，這就是土著說話、移民說話、殖民說話以及各種異化語。這些說話中，占上風的是馬來群島的支流土著語馬來語，現為馬來西亞的國語。不過，各族群差未幾都有本身的說話，有的另有方言。普通而言，因為多少族群通用某種說話乃是一個遍及征象，以是，說話常常不能隨便用來作為民族辨認的標記，但是，因為汗青上相對封閉的狀況，在馬來西亞的一些土著中，族群分界與說話分界存在著程度分歧的重合環境，以是，族群漫衍與說話漫衍也在某種程度上閃現出同態性子。而在論述上，也就便利將族群及其說話連絡停止。（本節隻觸及馬來人和華人以外的族群及其說話）彆的，在馬來西亞也漫衍著以下人群：歐亞人（Euraslans，漫衍天下）、歐洲人（Europeans，漫衍天下）、菲律賓人（Filipino，僅在沙巴漫衍）、泰國人(Thai，僅在馬來亞漫衍)、越南人(Vietnamese，僅在馬來亞漫衍）等。

旁遮普( Punjabi)人。來自印度西北部的旁遮普邦，操旁遮普語，大多為差人、鐵路車站官員、保安職員，20世紀20年代開端，亦有處置貿易和自在職業，以及以養牛為生的人。傳聞他們的牛車一度是錫礦的首要交通東西。信奉錫克教。

比沙耶( Bisayah)人。比沙耶人是馬來西亞與文萊的跨境民族，在砂拉越（首要居住在Limbang河穀）和沙巴均有漫衍，信奉伊斯蘭教。20世紀50、60年代漫衍在靠近文萊邊疆一帶：砂拉越境內的居住在Limbang河下流等地，沙巴境內的聚居在Padas河和Kelias河盆地。菲律賓亦有同名民族存在，但相互之間說話差彆較大。比沙耶人皮膚白淨，汗青上文萊王宮裡的宮女傳聞多來自該族。比沙耶人蒔植水稻，但亦喜食碩莪。有本身的說話，但無筆墨，內部亦稍有差彆。傳聞一些說話特性與馬蘭諾和沙巴的卡達隱士的說話有類似。