第37章 第37集《妙法蓮華經》[第3頁/共10頁]

那麼為甚麼有這麼些大菩薩呢？它的環境如何樣呢？我們看辛五就輕易清楚，“菩薩眾數”。看經文。

我們看第三個，辛三的“說法教養”。看經文。

淨土的成佛困難度相對高，因為他冇體例去恒順眾生的業力，他要彆的去締造一個清淨的國土，所謂的淨佛國土、成績眾生，以是他要締造一個清淨的國土。他能夠發覺，跟他有緣的眾生必必要有一個更好的環境來修學，以是他淨佛國土的目標隻要一個，就是成績眾生的善根。以是他這當中的籌辦就要很多了。在《維摩詰經》上說，菩薩要成績國土，要有兩種籌辦：第一個，發菩提願；第二個，修清淨行。我們解釋一下。

華光如來，亦以三乘教養眾生。舍利弗！彼佛出時，雖非惡世，以本願故，說三乘法。

我們看極樂天下的稱呼是甚麼？極樂。以是它的特性是甚麼？“無有眾苦，但受諸樂。”以是，這個極樂天下是用歡愉攝受眾生。當然這個歡愉不是隻要人間的有為歡愉，它有五塵的說法、禪定三昧樂，更重如果一種大乘法樂。以是極樂天下的特性是用歡愉來攝受眾生，在歡愉當中使令我們“天然皆生唸佛、念法、念僧之心”。

第五個，“琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側”。這個大地，它是清淨的琉璃作為大地，然後在大地當中有四通八達的交通要道，東西有四條，南北有四條，構成八條門路。門路跟門路中間，用黃金來做相互的邊界，來界定門路的兩側。這是第五點，琉璃為地。

第四個，“天人熾盛”。古德特彆解釋說，這個處所是冇有三惡道，要麼諸天，要麼就是人。這個正報，諸天跟人充滿全部天下。

諸位！極樂天下的群眾是無量無邊阿僧隻劫，以是他的成佛時候更短。那對我們凡夫來講很首要，因為我們但願一個安穩的環境，我們不喜好經曆太多的滅亡的過程。因為每一次的滅亡對我們凡夫來講就充滿了變數，原則上往壞的方向跑的機遇大。

舍利弗！是華光佛滅度以後，正法住世，三十二小劫；像法住世亦三十二小劫。

第六個，“常修佛慧”。這個處所指的是“欣求聰明德”。這個菩薩對於中道的聰明，不管是實智，不管是權智，他對這個聰明特彆的好樂，好樂聰明。

第七個，“具大神通”。這個是“慈悲化度德”。菩薩要度化眾生，有兩個彆例：第一個，神通；第二個，說法。神通當然就是跟禪定有乾係，他能夠深切正定，行眾三昧，他有這個神通才氣夠觀機逗教。以是叫做“慈悲化度德”。