第47章 第47集《妙法蓮華經》[第2頁/共12頁]

我簡樸講一個例子。蕅益大師每一次七天的閉關加行，他的佛號都是幾百萬聲的，要持咒都是幾十萬遍。我估了一下，我們普通修行人的功課，他白叟家修七天，我們要修一年。他如此的勤奮，他都感覺“惑業未斷猶坯器，經雨則化棄前功，由此力修唸佛行，決欲現生出樊籠”，以是放棄了獨立，改修他力攝受的淨土法門。

三界之火，我們再講一次，它甚麼都不怕，它就怕你修我空觀，因為全部火的開關在這裡。就是說，不管你之前做了甚麼，“眾難非一”。這把火撲滅，能夠一開端是我見引發的，然後開端要攀登、造業，歸正燒到現在，“眾難非一”。但是記著一句話，固然這個啟事很多，但是它的門隻要一個，就是分開三界之門隻要一道，就是我空之門。不管你貪愛財產產生的火，不管你貪愛感情、貪愛名聲之火，歸正你放棄主宰，這把火就會漸漸地消掉，這個業力便能夠沉澱下來，帶業往生。以是，固然眾難非一，但是唯有一門，處理之法都是一樣的，這個就是佛法高超的處所。固然各打各的妄圖，但是出離之道，大師都修我空觀就對了。

我們看蕅益大師的傳記。蕅益大師對壽命這個題目，到暮年的時候也透出他的無法。他說：“惑業未斷猶坯器，經雨則化棄前功。”他說，我這麼儘力……諸位！蕅益大師是二十四歲削髮，二十五歲開悟，他白叟家五十七還是五十八歲往生。從開悟今後開端算好了，他修了三十幾年。

鳩盤荼鬼 隨取而食

第二個更可駭，叫做無常廢弛之火。前麵是無常竄改，這個竄改還是遲緩的。而無常廢弛之火就是“摧折出錯，牆壁崩倒”。比及一段時候今後，這個火就讓我們的色身氣斷骨離。“摧折出錯”就是斷氣了、骨頭也分開了；乃至“牆壁崩倒”，就是四大地水火風分離，然後骨頭也消逝掉了，就是這小我完整滅亡。