第85章 第85集《妙法蓮華經》[第1頁/共12頁]

壬1、記二人 分二：癸1、記阿難；癸2、記羅睺羅

那我們凡夫呢？我們凡夫叫做業力。就是說，欸，你因地修佈施，然後變成一種善業，這個善業讓你來生繁華。以是我們凡夫的修因服從，它的核心的連接點是靠業力。這個業力就有題目了，業力就有漏了，以是天下上有好就有壞。

這個授記，就是佛陀用大聰明的光亮，來事前記彆聲聞弟子在成績般若道今後趨勢便利道的時候，他將來的國土，包含他正報的佛身、依報的國土，另有他的壽命，乃至於家屬等等，就做一個記彆。

但是從契機的角度，“藥草樹木，受潤各彆”。各取所需吧，是吧？你喜好佈施，他喜好持戒，這小我喜好修忍辱，那麼這個人緣的權法那就各修各的，相互尊敬，叫做無差成差。以是，事理是一個，但是，過程的事修就各彆。這是佛法短長的處所，權實不二。差而無差，這講真如賦性；無差成差，就是各種的便利法門。

壬1、二人啟請

研真斷惑，慕求勝見，名之為“學”。真窮惑儘，勝見已極，無所休學，名為“無學”。今佛與小乘四果四向聲聞弟子授記，故名＜＜ 授學無學人記品＞＞ 。

我們舉實際的例子，每一小我都能感受獲得。就是你看，很多人受了菩薩戒今後，產生嚴峻竄改。以是，修行當中受菩薩戒是一個關卡，削髮受比丘戒又是一個關卡。你看說，欸，我隔壁的受了菩薩戒，他之前做功課，每一天做甚麼功課，受了菩薩戒，他還是做阿誰功課。但是為甚麼他受完菩薩戒三年後，欸，他業障消了，福報也變大了，聰明也開了，而他的事修功課卻一點都冇有變？

於此佛法中 種佛道人緣

辛2、如來授予 分二：壬1、記二人；壬2、記二千人

這整片叢林是附屬一個國王來統領，這個國王特彆喜好吃鹿肉。就是這國王是具大福德力的，他在某些處所是能夠心想事成的，以是他就命令他的廚師每一天都要煮鹿肉給他吃，使令他的侍衛每天都到叢林當中大肆地打獵，成果弄得鹿群每一天都是死傷慘痛。

而啟動自性功德力，隻要兩個彆例：一個清淨心，一個菩提願。

這個處所是這模樣，我們看諸佛菩薩的因果，你千萬不能落入凡夫的人緣所生法，都必然要會歸心性。就是說，阿難尊者因地叫做護持法藏，長於說法，這個是他一種有為的造作。然後呢？然後，他護持法藏、長於說法如許的造作就不竭地去加強貳心中的本願功德力，因為他有發這個願。比及這個本願功德力成熟的時候，就呈現了這麼一個無量壽命、稱呼普聞的國土出來。如許你們懂嗎？以是他因跟果中間的核心是願力。