第96章 第96集《妙法蓮華經》[第2頁/共13頁]

那有人就問蕅益大師說，那他乾嗎要示現逆罪呢？他好好的示現普通不是很好嗎？他說，他要警告後代人，使令大師不敢造罪。就是說，如果大師都示現向善，我們就不曉得造罪的不對。以是，提婆達多示現三種逆罪，然後臨終示現墮入無間天國，這模樣，蕅益大師說，使令後代眾生不敢造惡。這就是“非逆而逆，其逆不成思議”。

文殊師利言：其數無量，不成稱計 ，非口所宣，非心所測。且待斯須，自當證知。所言未竟，無數菩薩坐寶蓮華從海湧出，詣靈鷲山，住在虛空。此諸菩薩，皆是文殊師利之所化度，具菩薩行，皆共論說六波羅蜜。本聲聞人，在虛空中說聲聞行，今皆修行大乘空義。

時王聞仙言 心生大高興

己2、結會古今

釋迦牟尼佛的因地，這個國王，聽到神仙說“我有奧妙法，人間所罕見”，貳內心是如何想的呢？“心生大高興。”這小我的大乘善根成熟了，從這類征象來看，這小我得度人緣成熟了，以是就捨去了王位，隨這個神仙到山中去修學。這當中他要實際他的信譽，供應於餬口上的所須。比方說，上山去拾薪柴，或者去采果蓏（果是長在樹上的草本的果實，蓏是地上的草本植物的果實）。采這個果實乾甚麼呢？來恭敬扶養他的師父。為甚麼呢？“情存妙法故”，為了要尋求妙法的原因，而身心精進冇有懶惰。這個是申明他的求法精進無有懶惰。

把古今的這個人緣作一個申明。

這個是佛陀為提婆達多授將來成佛之記。

戊2、明本日文殊通經龍女作佛 分二：己1、明文殊通經；己2、明通經好處

遂致得成佛 今故為汝說

以是諸位！苦諦這個法冇有錯。我們常常說法執、法執，但去其執，不去其法。我們存亡凡夫，當然，從淨土宗的角度我們要出離心，以是我們必然要修苦諦。那你說，我修苦諦會不會修到最後出離心太重了，變成進入偏空了，對人緣法產生架空了？如果你冇有學《法華經》，的確會有這個題目。就是，每一個法門，在開藥的時候，它會指導你到一個處所，但是到了一個處所它跟彆的一個法就產生對峙了。但是你聽完《法華經》今後，你安住一念清淨心，你修苦諦，你不會產生苦諦的固執。你修無常，也不會跟普通人修無常那樣，就嚴峻兮兮的，彷彿隨時要滅亡一樣，你也不會產生無常的固執。