第704章 陛下可是要用法家治國[第1頁/共4頁]

他這回明顯是借題闡揚，把火引到秦牧身上：“陛下上承天命，下承始天子法統，今奄有四海，受萬民推戴，仁德之盛，古之少有矣。臣本日大膽，欲問陛下對商鞅‘民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。’之說持何觀點？”

柳柳州亦主張治國之道，上無苛令，官無煩治。凡此各種，皆見道家有為治世思惟，在唐時上至君王，下至名流，皆有推許。貞觀之治中，尚寬簡，務清淨，輕科罰，薄役賦，由此算來，陛下說貞觀之治用的是黃老這術，雖不儘然，但也不為過也！”

但全部經筵一經始，因為他隨口收回的一個題目，很快就墮入了非常狠惡的大論爭。

黃道周問完，經筵上兩百多人頓時屏氣凝神，等候秦牧的答覆，包含司馬安、路振飛、楊廷麟等高官在內，無一例外。

不過，這些都不是黃道周向秦牧扣問這句話的底子原意。

而商鞅的法律，是君主用來管理百姓的。君主本身超脫於法律以外，法律隻是君主用來束縛百姓，保障本身統治的一種手腕，它隻治民，不治君。

秦牧立國，誇大本身擔當的是始天子的法統，那麼題目來了，你是不是也要擔搶先秦以法家治國的思惟呢？

乃至另有很多象徐光啟、王徵、孫元化、李天經、張燾、瞿式耜、陳於階那種崇尚西方學說的人物。

象王夫之、李贄等等，實際已方向於唯物主義思惟；

她飽讀詩書，此次經筵有幸奉養天子擺佈，旁聽天下英賢如此狠惡出色的大辯論，很快就醉心此中，乃至於秦牧茶喝完了，她也忘了沏上。

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這個疑慮，上到滿朝大臣，下到天下百姓，或許都早已埋冇於心，隻不過誰也不敢胡說。

商鞅是法家的代表人物，他的這段話粗心是：百姓不敢順從法律，國度就強，百姓勇於冒犯法律，國度力量就弱，以是管理得法的國度必然要令群眾不敢順從法律。

秦牧此語，猶猶疑疑，如末學掉隊在向宗師就教，但卻在刹時，如巨石投湖，激起千層浪，甚麼四書五經冇人顧得去講了，煙波澹盪的亭台樓閣邊，一時靜寂靜寂，落針可聞。

大家都故意借這個機遇在禦前闡述本身的思惟，秦牧的身份在悄悄地竄改，從乖乖聽講的“門生”，變成了旁觀者，或者說是裁判。

但李唐自稱是老子李耳的先人，對道家的黃老之術尤其推許，這也是究竟。