第704章 陛下可是要用法家治國[第2頁/共4頁]

“然據朕所知，不管是文景之治，還是貞觀之治，皆以黃老之術，換而言知，培養了中原兩個光輝亂世的，皆是道家治世之術，這與當世獨尊儒術彷彿有些.......呃，在坐的諸位都是當世賢才，不二之選，可有能為朕釋疑者？”

成心機的是傅青主這小我，他是瀏覽的是諸子百家，對道家也很推許，還做過羽士，他也站出來講道：“唐太宗在總結治世得失時曾言‘故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。遂得徭役不興，年穀豐稔，百姓安樂。夫治國如同栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清淨，百姓何得不安樂乎’

秦牧緩緩問道：“黃學士可有指教？”

秦牧一邊聽著經筵上謝經綸、黃道周、顧炎武、王夫之、傅青主等人狠惡的辯論，一邊喝著柳如是端上來的新茶，小幾上一縷捲菸嫋嫋，莫愁湖畔煙波浩渺，濛濛的柳絮漸欲誘人眼。

顧炎武、傅青主等人，也絕對不是朱程理學的跟隨者。

東風習習，莫愁湖邊海棠相間，堤岸垂柳，飛絮濛濛，碧波照人。..xstxt.org

他這回明顯是借題闡揚，把火引到秦牧身上：“陛下上承天命，下承始天子法統，今奄有四海，受萬民推戴，仁德之盛，古之少有矣。臣本日大膽，欲問陛下對商鞅‘民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。’之說持何觀點？”

不過，這些都不是黃道周向秦牧扣問這句話的底子原意。

已過知天命之年的黃道周，第一個就站出來講道：“陛下所言差矣。唐初儒學之盛，古昔未之有也，太宗貞觀間，大力但導儒學，以陸德明與孔穎達兩位儒學賢達教誨太子承乾儒學典範，足見太宗對儒學之正視；

直到秦牧以手指悄悄敲擊桌麵，她才驚醒過來，急欲請罪，卻被秦牧以手勢製止，以免打攪了正在狠惡辯論的諸人。

而是：既然汗青上為讀書人津津樂道文景之治和貞觀之治，都不是獨尊儒術的成果，那麼現在奪職百家，獨尊儒術，是不是有些不仇家？

他更冇有說過要擺盪儒家的職位，絕對冇有。

但全部經筵一經始，因為他隨口收回的一個題目，很快就墮入了非常狠惡的大論爭。

黃道周這一問就如同一個圈套，商鞅是法家的代表，西秦是靠商鞅變法強大起來的，但曆代學者也多數以為，也恰是因為秦國的法治過分於嚴格，使民不堪命，乃有強秦二世而亡之事。