第103章 百年地宮為伊開[第1頁/共4頁]

多勒待世人瞻仰後，說道：“這裡有四枚靈骨，此中隻要一枚是真的，其他三枚是影骨。

以是，非論是信佛也好，通道也罷，抑或是信儒也可，目標都是為了藉由諸法穩固本身這顆心！”

老子《德道經》上說‘賢人無常心，以百姓心為心’。

一本端莊輕易，可貴的是一輩子一本端莊；道貌岸然輕易，可貴的是一輩子道貌岸然。

佛光大道彆離設有經幢、菩薩等景觀，它是按佛教‘五時判教’而設。

我專門來此開啟地宮，為的是在他們內心種下一顆佛的種子，為今後弘揚佛法奠定根本。

而這聖賢，並不但指某一教派的某一名流物。佛說八萬四千法門，凡人皆可遵循本身所信的聖賢之言行去修行實證。

屆時我將派專人來此，請大和尚到張掖講經說法，不知可否？”

學佛莫執迷於佛，心便是佛，心若執迷，則佛亦非佛；

馬騰道：“大和尚真乃至人也！此後我當何故行之？還請大和尚指導一二。”

穩住心腸真脾氣，自會著花結碩果。

隻見釋迦牟尼的四枚靈骨靜臥在玉棺內，有紅色黴點附於靈骨之上，靈骨乳黃，有裂紋，有臘質感。

三叩首後，多勒謹慎翼翼地翻開木盒。

對信奉佛教者來講，見舍利如見佛祖，它是至高無上的聖物。很多信徒更堅信，堅毅不壞的舍利，便是要在無常變遷的人間中，為常住不滅法身的代言。

非論是長逾近千年的泯冇無聞，還是明天重見天日的欣喜，在宇宙時候來講，都隻不過是一瞬，但對本日親曆其境見證佛指重光的我們來講，這已意味了佛的天下中‘圓輪具足’的永久。

說完，倏忽不見，知客僧忙躬身唸佛不止。

如來講的‘非心’，便可瞭解為老子說的‘無常心’。

多勒說：“這條大道全長一千二百三十步，寬一百零八步，是一條成佛之道，又稱佛光大道，同時又是全部寺院的主軸。

不要抱著成佛、成仙之目標學佛修道，因為你一動此念，本身就與佛、道相背幾萬裡了。

次日上午，多勒引馬騰等人到大殿參拜諸佛後，來到大殿後門，閃現麵前的，是一條直通佛塔的大道。

信佛、信儒、通道並不衝突！儒釋道聖賢的學問隻是讓我們找複書心、穩固自傲的一種路過、一種體例。

多勒焚香上茶後，麵向舍利跪下，其彆人也如法炮製。

馬騰道：“大和尚所解，甚有事理。然求佛成仙何其難也？”

馬騰在佛祖麵前，固然這裡前提非常粗陋，然佛光四溢，馬騰感覺氛圍崇高而寂靜，但內心倒是非常安好。