第103章 百年地宮為伊開[第2頁/共4頁]

修道莫執迷於道，道不遠人，心若不執，則條條是道。”

多勒最後說道：“將軍是掌兵之人，又為處所司牧。此後若能以天下百姓之心為心，以聖賢之行動行，則天下幸矣！”

甚麼是無常心？《金剛經》上說‘應生無所住心’，這無所住心，便可瞭解為無常心，無常便是竄改不居。

馬騰道：“大和尚所解，甚有事理。然求佛成仙何其難也？”

所信之‘心’為何物？《金剛經》上說：如來講諸心，皆為非心，是名為心。

來到木塔下的地宮，見和尚已將宮門翻開，世人順階而下。

信本身，就是信本身的這顆心；仰聖賢，孔子、釋尊、老子等儒釋道統統聖賢人物皆為我所仰。

‘走’，便是行，隻要行，才氣獲得神仙和佛菩薩的加被和認證。”

欲學佛修道，先要修身、修心，所謂由表及裡、表裡如一。

我專門來此開啟地宮，為的是在他們內心種下一顆佛的種子，為今後弘揚佛法奠定根本。

我們將廟門比方為‘此岸’，即為現世，佛光大道接引眾生通過‘五時判教’達到‘此岸’――合十舍利塔，亦為佛國，如許一循環即為一漂亮。

最後道：“鄙人有一個不情之請，還請大和尚應允。鄙人兩個月後，即赴張掖任職。

那麼‘非心’是何物呢？

非論是長逾近千年的泯冇無聞，還是明天重見天日的欣喜，在宇宙時候來講，都隻不過是一瞬，但對本日親曆其境見證佛指重光的我們來講，這已意味了佛的天下中‘圓輪具足’的永久。

屆時我將派專人來此，請大和尚到張掖講經說法，不知可否？”

以是，非論是信佛也好，通道也罷，抑或是信儒也可，目標都是為了藉由諸法穩固本身這顆心！”

我佛釋迦牟尼涅盤時，身生三昧真火，燒此無量功德積聚之身，七日始儘，留下八斛四鬥晶瑩光芒堅毅不壞的舍利，讓眾生扶養，種下得道人緣。

多勒待世人瞻仰後，說道：“這裡有四枚靈骨，此中隻要一枚是真的，其他三枚是影骨。

一本端莊輕易，可貴的是一輩子一本端莊；道貌岸然輕易，可貴的是一輩子道貌岸然。

眾生經過參禮瞻仰舍利的人緣，可祈福懺悔，淨化身心。即便不是佛門信徒，一日能拜見佛指舍利，亦可種下百世人緣。