繁體中文小說 - 武俠仙俠 - 神仙下凡傳 - 第四百零三章 大恨之心

第四百零三章 大恨之心[第3頁/共11頁]

勇公子心想:幾百年後才降世?勇公子一聽覺者要幾百年後才降世,不由心中一沉。驪妃說:“你逃得了嗎?”

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南無虛空功德平靜微塵等目端方功德相光亮華波頭摩琉璃光寶體香最上香扶養訖各種寂靜頂髻無量無邊日月光亮願力寂靜竄改寂靜法界出世無停滯王如來

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*天尊使出陰身無定。*天尊也有本身獨門的轉移*。驪妃說:“蠢材,我千年前便曉得你的功法訣竅,你是逃不了的。”*天尊畢竟還寄身在命鬼身上,命鬼半昏不動,*天尊也冇法退遠。

勇公子說:“大恨之心?是甚麼來的?”忿怒明尊說:“恨儘天下萬物人神魔妖宇宙乾坤的心。恨到極至,身心都不再情願成為當中此中一樣東西。”勇公子說:“那跟老子所說空到無極是一樣的事理。隻是歸向魔邪的一邊。”忿怒明尊說:“不錯,隻要這類恨透統統萬物的。才氣與天魔女的真身連絡。”極惡魔尊說:“在西方的最大魔界之主萬部魔尊幽陀羅,便是因為具有大悲大恨大惡大邪之心而成為了魔界之王,掌管凶天惡海十二羅刹。”

(越多少百千億垓存亡之難立在初學疾逮無上正真之道為最正覺)

(卻千億劫存亡之罪)

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佛陀對會商以上這些形而上學的題目不感興趣,以是每當有人向佛陀提出以上題目時。佛陀老是沉默不語。

風豔奴說:“娘娘,救我們。”月豔奴說:“娘娘。”驪妃說:“風兒,月兒。”驪妃說:“你們去死吧。”驪妃使出天魔吼。風月豔奴是驪妃身邊最貼身的部下,多年來悉心種植,目睹就要毀於一旦。立時肝火狂燒,竟如一隻野獸般在呼嘯。

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2.某些題目必須以闡發的體例解答。比方佛教是唯心主義還是唯物主義?

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在佛教巴利文原典中。多處都提到一名遊方者名叫婆蹉種。一次,婆蹉種來到佛處,問道>

(念此佛號能增加信心)

佛陀本指釋迦牟尼,後演為憬悟真諦者之總稱。為佛教用語。梵名budd,巴利名同。又作浮頭、冇馱、步他、馞陀、複豆、浮圖、寶塔。意為覺者、知者。佛陀本指釋迦牟尼,後演為憬悟真諦者之總稱。

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