第97章 拚百口郭令公報恩 複兩京廣平王奏績[第2頁/共7頁]

向來能施恩者，一定望報，而能圖報者，方不負恩。戰國時的侯生，對信陵君說得好，道是：“公子有德於人，願公子忘之；人有德於公子，願公子無忘之，無忘之者，必思有以報之也。”孔子曰：“以直抱怨，以德報德。”夫報德不曰以直，而曰以德者，報德與抱怨分歧，抱怨不成過刻，以直足矣；且怨有當報者，有不當報者，偶然以報為報，偶然以不報為報，皆所謂直也。若夫德是需求報的，不成不厚報的，說不得個他如此來，我亦當如此答。一飯之恩，報以令媛，豈是掂斤估兩的事？我當危困之時，那人肯挺身相救，立即迫於局勢，救我不成，他這段美意，也須畢生銜感；況實能脫我於磨難當中，端的存亡而肉骨，我到厥後建功立業，皆此人之賜。此等大恩，便捐軀拚家以報之，誠不為過。推此報恩之念，其於君臣之間，雖不成與論報施。然人臣匡君定國，戡亂扶危，成蓋世之奇勳，總也是不忘君恩，勉圖報效罷了。

你道李輔國為何忽有此奏？隻因李白當初在朝時，放浪詩酒，品致高貴，全不把這些寺人看在眼裡，以是此輩都不喜他。今輔國乘機劾奏，一來是私怨；二來逢迎朝廷顯誅叛黨之意；三來怪李泌奏斬了邊令誠。他今劾奏李白，見得那文人名流，受過上皇寵嬖的，也不免從逆，莫隻說寺人不好。當日肅宗準其奏，傳旨法司。卻早轟動了郭子儀，他想：“昔年李白救我性命，大恩未報，本日豈容坐視？”遂連夜草成表章，次日即伏闕上表。其表略雲：

“方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若對勁。”

堪使老臣稱小友，共誇聖主得神童。

上皇厚加賜齎，命於翰林院讀書；及長，欲授以官職，李泌再三推卻，乃賜與太子為布衣交，太子甚相敬愛。李林甫、楊國忠都忌之，李泌因遂告歸，隱居潁陽。至是肅宗思懷舊友，遣使征至行在，待以賓禮，出則聯騎，寢則對榻，事無大小，皆與商酌；欲命為右相，李泌固辭，隻以白衣隨駕。