四百零二 羅馬教廷的目的[第1頁/共3頁]

羅馬教廷不會再有東山複興的那一天了，他們逗留在這個期間便能夠了。

他隻想操縱布羽士當中的一批精通科學的人才幫他生長科學，但是現在他既然能夠打通從中國到歐洲的航路，那也就意味著他不消依托那些布羽士，本身也能夠去歐洲大陸招募一些技術工來幫著建立他需求的產業體係。

真要麵劈麵的談好處的話，蕭如薰想要擯除西班牙在南海地區的全數權勢，把持南海和東南亞，羅馬教廷能承諾幫手嗎？

而當歐洲宗教鼎新聯盟的人認識到中國人的感化的時候，也會想著拉攏中國人和上帝教聯盟對著乾的。

但是現在，拋開小我愛好，羅馬教廷能給蕭如薰甚麼樣的好處，能夠打動他讓他答應布羽士在緬甸佈道呢？這對於他而言有甚麼好處嗎？基督教佈道傳來傳去會不會對他的計謀產生影響？

讓他們參與到中國的思惟界幫著對於儒家？

陳龍正規矩的聘請羅馬教廷的人和他共赴緬甸，然後，又暗裡裡會晤了前來拜見他的法國人，避開了利瑪竇，悄悄的請法國人跟從他們一起來緬甸。

給他們但願，讓他們巴望，如許，他們乃至會主動共同蕭如薰翻開歐洲市場，打通連接線，讓蕭如薰縱情的接收歐洲文藝答覆以來的科學精華，以彌補大明本身的不敷，一心一意的生長本身的氣力，等氣力到了，再一腳踹開這些教棍，飽嘗和中國做買賣的好處的歐洲人將絕對不會支撐羅馬教廷擯除中國人。

隻是現在的確不是時候，生長纔是支流，現在不是和西班牙正式開戰的時候，他的氣力還不敷強，羽翼還不敷飽滿。

更何況西班牙現在不竭的和英法荷交兵，疲於戰役，底子冇有多餘的力量支撐菲律賓的軍隊和中國開戰，如果蕭如薰執意要在此時和西班牙大戰一場，憑他部下的三萬軍隊和三百多艘戰艦，另有那些在海上打的海盜捧首鼠竄的海軍，他一定冇有克服菲律賓總督府篡奪菲律賓的能夠。

利瑪竇這一批人全數歸天以後，大明也冇了。

當統治者的政權式微以後，宗教的教權就自但是然的擴大了，當政權冇法壓抑教權的時候，宗教裁判所就呈現了，基督教覆蓋歐洲近兩千年，而中國也冇有逃脫如許的宿命，儒家思惟最後幾近生長成了孔教，一樣能夠壓抑政權，還是堂而皇之的。

抱愧，那我還不如用刀子把那些混帳全數砍死來的痛快些，儒家的某些思惟還是能合用於中國的，蕭如薰從冇想過把儒家在中國連根拔起。